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第四十回 居延苦海麋鹿受屈 荒漠苑园屹立胡杨(第1页)

话说老子骑青牛载老鼠,金虎载玉兔,乌龙腿爪盘蟒蛇游荡上方,红马背立雄鸡,白羊、毛猴紧跟,黄狗与胖猪随后,在众多月氏人倾城出动的欢送下,走出黑水国都城,沿昆仑余脉合黎山下黑河弱水继续北行。不多日,便进入弱水流沙居延海。

居延海因匈奴居延部落而得名,意为天池,实为大湖。其形状狭长弯曲,有如新月。黑水河在这里叫做额济纳河,找到最终归宿,汇入湖中,成为居延海最主要的补给水源。居延海周边区域,是一个水草丰美、牛羊遍地的游牧民族的“天堂”。湖面上碧波荡漾,湖畔芦苇丛生,引来天鹅、大雁、黄鹤、水鸭等来此栖息。

远古时期,居延海就是西北最大的湖泊之一。受黑河弱水补给量的影响,居延海水面变化多端,多次明显改道,史上多次发生位移,是一个神奇的“游移湖”。

老子一行来此地,首先见到湖边有一处苑园,由篱笆墙圈围。苑园内,各种瓜果梨桃应有尽有。只是苑园篱笆院门口,有一只不可多见的长毛麋鹿把守着,它正在用舌头梳理自己的皮毛,长毛麋鹿头脸像马,双角像鹿,脖颈像驼,尾巴像驴,因此又称四不像。

老子与众生肖早在来此前就听人讲过,居延海这处苑园,是天界桃花仙子在下界的花果园,而那麋鹿,则是桃花仙子的坐骥。

说起桃花仙子,还有一段悲情故事。

那是在很久以前,在距居延海东南方的祁连山下,有个宁静的小山村,山村里住着几户人家。在小村的东面,生活着一位勇敢,勤劳的男青年,唤名洮子,因为热心助人深得村民的喜爱。在小村的西边,住着位叫小美的姑娘,她聪慧美丽而又能歌善舞。洮子一直将小美当作自己的妹妹,时常去找她聊天唱歌。他们俩人在一起时总充满了欢声笑语,渐渐的他俩相爱了。他们俩的爱情悄然而至,滋润着两人的心田。可是小美知道自己是天宫玉帝的花仙子,不久就会飞升化仙。她深深的爱着洮子,怕自己的离去会打乱洮子的生活,刺伤洮子的心。于是一天,她冷冰冰的告诉洮子:”其实我爱的是非常坚强的男人,你控制不住情感就证明你不够坚强!什么时侯你坚强起来了,能将对我的情感压抑住了,才会被我所爱”。此后,小美就不再与洮子相见了。小美说的话深深的印在了洮子的心间,他陷入了两难的境地:爱小美,小美会不喜欢自己。忍住不爱小美,也会失去小美。他的心时而沸腾时而冰冷,他的脸失去了血色,他的心开始变的僵硬。在一次与小美的偶遇中,洮子述说了己的痛苦。他告诉小美”我的心已经变冷,变硬,我爱你有多深,心便有多硬!妹妹,哥哥不相信你不喜欢我,我只想看看你的心是否象我一样因爱而冷!”生命对于这对年青人已经不再有意义了,他们取出各自冰冷的心脏,互相求证,而相依而死。于是,”爱比恋更冷”成为人们一时相泣而谈的话题。村民们感慨于他俩的深情,将他俩合葬在一起。当晚雷声大作,阵雨下了一夜,村民们只能在家听雨打在小路上的声音,谁也不敢出去看外面发生了什么?天明,雨停了,村民看到他俩的墓地上长出了一棵小树,树上开满了粉红的花朵。原来,洮子的遗体化作了树干,村民为了记念他把这棵树叫作桃树。小美化作了桃花,灵魂升到了天上。由于她贪恋人间真情,玉皇大帝念其真情可贵,封其为桃花仙子,专事人间爱情和求嗣。当年夏天,人们惊奇的发现桃树上结满了鲜果,它象是两颗心紧紧的重叠在一起。知道这个故事的人,怕桃树伤心,总是等果子变红变软后才摘下食用即便是这样,桃子的里面仍有一个壳护着一个变硬的心。从那年以后,人们总是用桃花向征爱情,用坚硬的桃木做桃符避邪!

桃花仙子在下方居延海的这一处花果园,是玉皇大帝特许的。园中种有各种瓜果,但最富盛名的还是那三千六百株蟠桃树。前面一千二百株,花果微小,三千年一熟,人吃了成仙得道。中间一千二百株,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。后面一千二百株,紫纹细核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。为防备盗贼,花果园日常由麋鹿看守。桃花仙子若要来园中,只要在天界手指麋鹿连呼三声,麋鹿便会驾云奔向天界,将桃花仙子接来。待花仙子在蟠桃园游玩够了,送其回天界后,麋鹿再返回来看守这花果园。后来,西王母得知桃花仙子在下界有这处花果园,就奏请玉帝作为蟠桃园,为蟠桃会提供蟠桃。

再说那苑园长毛麋鹿此刻见老子与众生肖近前,不理不睬,不吭不声,也不惊慌,只是扬起那长着巨大鹿角的头颅,点首示好一下,继续梳理自己的皮毛。

灰鼠见毛猴眼睛直盯院中树上蟠桃抓耳挠腮,就冲毛猴挤眼道:“何不向长毛麋鹿讨些蟠桃来,我等与师傅一饱口福?”毛猴经也不住蟠桃诱惑,就上前对长毛麋鹿作揖道:“麋鹿老兄,我师徒赶路口渴,想讨些桃子解渴,可否让我摘来。”

长毛麋鹿眼皮没抬道:“若要口渴,去不远处的大湖,想喝多少喝多少。这蟠桃园的蟠桃,非我主人之命,谁也休想进园摘取。”毛猴道:“但不知去哪里寻得你家主人?”长毛麋鹿依然眼皮没抬道:“去天界便可寻得。”毛猴讨个无趣,嘟哝道:“如此托词,分明小气。”长毛麋鹿总算抬眼打量一毛猴,便不再理他。

老子似乎感到这长毛麋鹿十分疲惫,便不再打扰它,带领众生肖向居延海边走去。时逢盛夏,远山迷茫,平沙漠漠,居延海边芳草萋萋,驼羊徜徉,一派落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天壮观景色。众生肖来到如此仙境,留恋不已,恳求老子在此地多住时日,老子也正有此意。然而,老子与众生肖却浑然不知,在这壮观景色之中,刚刚经历过一场搏杀,并并且依然孕育着一场新的杀机。

原来,西王母在凡间有几处瑶池,除昆仑山花海湖外,这居延海先前便是西王母的瑶池之一,西王母得道上天界后,依然经常带领着仙女们到这里沐浴嬉戏,上岸歇息时,便到这附近花仙子的苑园观赏,享用苑园皤桃等瓜果。

就在几天前,西王母委派三清在居延海边设皤桃宴,款待各路众仙,命仙女到苑园摘取皤桃后,唯独忘了邀请桃花仙子。这下可激怒了这位女神。她暗中调遣自己的坐骑长毛麋鹿,吩咐其设法兴妖作怪,扰乱蟠桃盛宴。长毛麋鹿来到居延海边,立刻露出憎面獠牙,目喷毒火,口吐闪电,没有一位神仙能够抵御这妖物。东海龙王儿子小白龙,率领众弟子也来助战,决意要与这妖孽试比高低。不曾想,那长毛鹿妖早已窥视到他们的行迹。没等他们做好准备,便如空穴来风、闪电般地冲杀出来。顿时,喊杀声汇成一片,打得天昏地暗。经过一番你死我活的厮杀,小白龙身负重伤,逃回东海,其弟子伤亡大半,丢盔卸甲,败阵下去。各位神仙也势不力敌,为保自身,也顾不得体面。有的叫苦不迭,退避三舍,有的东奔西窜,争相逃命。蟠桃宴被搅得一塌糊涂,就此不欢而散。只吓得那“三清”鸟儿飞回天界,将地界发生之事禀报西王母。西王母大怒,她立即派雷公出阵降妖,以振天威,解众仙之危难。

就在老子与众生肖正在陶醉居延海美景之时,突然天空风起云涌,电闪雷鸣,接着雷公和长毛鹿在天空出现。那雷公状若力士,坦胸露腹,背插双翅,额生三目,脸赤色猴状,足如鹰鹯,身上足下悬挂数鼓,左手执楔,右手持锥,猛烈鼓为轰雷。仅几个回合,长毛鹿就已是遍体鳞伤。长毛鹿感知自己不是雷公的敌手,便寻机一头扎入居延海湖中,以求生路。居延海乃西王母瑶池仙境,容不得妖孽玷污。西王母急忙拔出发髻照“大湖”划了一道线,把“大湖”分成为两块,变成了东西两个小胡,大湖的污水被隔绝于西边小胡。小白龙的弟子也乘机再次跳入西湖,向长毛鹿发起猛烈攻势。长毛鹿带伤难以招架,便跳出西湖向东湖逃去。眼看着长毛鹿就要跳进东湖,东湖将要被污。西王母情急之中,顺手将在莲花宝座下摸出两粒莲子弹出。随着两声巨雷响彻云霄,一粒击断长毛鹿的前左腿,另一粒击断其后右腿。长毛鹿顿时瘫倒在西湖岸边水中。

西王母端坐于云端莲花宝座上,对长毛鹿喝道:“长毛鹿妖如此作孽,我要将你打入被打入十八层地狱。”

就在王母将要做法之时,一直在居延海边观看战事的老子,突然跪地冲天作揖道:“请西王母手下留情,老聃愿教化长毛麋鹿,规劝其从此改恶向善。”

西王母审视老子片刻,便向伤卧于岸边湖水中的长毛鹿喝问道:“是谁指使尔兴妖作怪?还不从实招来?”长毛麋鹿道:“是我自作主张前来,无人指使。请西王母速持我一死。”西王母道:“尔原本罪该万死,今看在太上老君面上,暂且饶尔不死,尔从今要好自为之!”言罢怒气冲冲回天宫去了。

小白龙的弟子也不敢久留,赶紧匆忙离去。

遍体鳞伤的长毛鹿,隐痛爬上岸来,跪于老子与众生肖面前。

由于鹿血流入西湖中,从那时起,西居延海水就变得苦涩难咽了,东居延海水依然清澈甘甜。两个海子相距不远,有一道沙滩阻挡在中间。远远望去,隐隐绰绰有两头巨大的青牛卧于黄沙之中,中。当走到近处便看得清楚,是两个青褐色的卧牛石。那便是西王母没有收回那两粒镇妖的莲子点化成两头神牛,以求守护着居延海圣洁之水。

却说那桃花仙子暗中调遣自己的坐骑长毛麋鹿,吩咐其设法兴妖作怪,先前得还自鸣得意。但当得知长毛麋鹿不仅扰乱蟠桃盛宴,还致使东海白龙身负重伤,使弟子伤亡大半,心中顿感有不祥之兆。顾不得与众花仙姐妹欢聚,便忐忑不安向下方居延海望去,正瞧见西王母怒气冲冲返回天宫,遍体鳞伤的长毛鹿,跪于老子与众生肖面前。桃花仙子即刻扯过一片白云,下界来到居延海边,向老子鞠躬道:“多谢太上老君救我坐骥。”老子道:“长毛麋鹿何以与王母、雷公结怨?”

桃花仙子抚慰着长毛麋鹿伤口叹息道:“都怪小仙妄图虚有脸面,害苦了我长毛麋鹿也!”

接着,桃花仙子便将事情的来龙去脉如实叙述一遍。

却说这十二生肖,先前因毛猴讨要蟠桃未果,对长毛麋鹿还存有成见,甚至见雷公与白龙的弟子联手对其袭击,还有些幸灾乐祸。后来见西王母出面将其击伤,才感到有些不公。此刻听桃花仙子讲述,知长毛麋鹿宁死不肯出卖主人,便不禁对长毛麋鹿肃然起敬。围拢过来,嘘寒问暖,示以安慰。见长毛麋鹿疼痛难忍,蟒蛇还在湖边寻得一把草药,玉兔在一块青石上捣碎,由毛猴敷于长毛麋鹿伤口,很快便解除了疼痛,并且可站立起来行走。

夕阳西照,桃花仙子为表达感激之情,特邀请对老子及众生肖来到蟠桃园中,奉献出只有神仙方可得食的蟠桃款待,还乘兴邀请来杏花仙子、牡丹仙子、石榴仙子、莲花仙子、秋葵仙子、桂花仙子、菊花仙子、芙蓉仙子、茶花仙子和水仙花仙子,前来作陪。

席间,桃花仙子向老子请教对麋鹿与众敌大战的评价。老子道:“麋鹿令人敬佩。然天之道,不争而善胜。重积德”可以攻无不克。那么,为什么注重积德就能攻无不克?含德之厚,比于赤子……物壮则老,谓之不道”,通过积德,具有深厚修养境界者,能返到婴儿般纯真柔和。因为他幼嫩,不恃勇好斗,所以来日方长、前程远大;而那些自命不凡、看似强壮者,却因其违背规律而注定早夭。

其次,老子特别看重“慈”这一品德的战略价值,把它视为克敌制胜的法宝。他说:“我有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”这个“慈”,实即慈爱之心、仁义之心。他认为“慈”在战争中具有重要的作用,它是赢得战争胜利的必要条件。老子提出:“慈,故能勇。”在他看来,仁慈之心能够在危难关头激发人们的勇气。既能使统治者出于为民抗侮而无所畏惧,又能使民心归顺,人人怜贫惜幼,慈爱互助,战则勇于保家卫国,这种基于正义感的“慈勇”是克敌制胜的法宝,用老子的话来说,叫做“夫慈,以战则胜,以守则固。”以慈为战,就能战无不胜。在老子看来,用慈爱之心进行自卫战争,是符合天道的,即所谓“天将救之,以慈卫之。”实际上,老子用自己的特殊语言,肯定了自卫防御的正义战争的道德价值。

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