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第七章 终于见着光了（第1页）

陆源打坐修炼，还是之前那套筑基培元功法，倒并不是没有更高一层的功法，只是陆源觉得基础还是要打牢些比较好。所以，筑基完成之后，到现在过了一个月，还是在练筑基培元。

今天修炼中，似乎有些不一样。

之前打坐练功，虽说要观想左日右月中天罡的三光凝聚，只是都只是观想而已，实际并没有看到所谓的光。

但是，今天，一坐下来进入状态，陆源却是清清楚楚的“看”到了眉心处凝聚的光。

虽然似乎有点散乱，但是确确实实是光，而不是观想出来的，是真有。

陆源心中一动，却是知道，自己终于凝出性光了。

性光，也称本性灵光，在修炼中是非常重要的一个东西。梦境中的道士陆源的一位祖师爷柳华阳，在其著作《慧命经》一书中说：“成佛作祖，是本性灵光。”柳华阳祖师进一步解释道：“盖本性灵光者，其名虽二，源头则一也。在定则谓之性；定中慧照，则谓之光矣。”这就是说，静定就能看到自己的本性（本来面目），所谓明心见性；静定中观照（回光返照）就能看到光。所以有句话叫做：“垂帘明心守祖窍，见着性光是功夫。”

在修炼过程中，按练功节次、进程中性光的不同表现，把性光大致分为慧光和蟾光两种，中、下乘功夫所见的性光多属慧光；上乘功夫所见的性光属于蟾光。如以道门丹功来说，炼精化气至炼气化神阶段所见多为慧光。炼气化神至炼神还虚阶段所见为蟾光。

当然，陆源目前所见的是属于初级的慧光类。

能见到光，而并非是通过其它的特殊方法激发出来的性光，只是通正常的内功修炼而出现了光，说明陆源体内的精气神渐渐的充足起来了。

精气神，道门中称之为三宝，此为人之三宝，也正是炼丹所用的药物。道门中有言：天之三宝日月星，人之三宝精气神，地之三宝水火风。

精气神三者的关系，有点复杂，这三者可以互相转化，并且可以通过外部的一些方法进来培补，使之变得强盛。

如果用一盏油灯来做比喻的话，通常认为灯油是精，沿着灯芯向上输送的是气，最上方的火就是神。但是，在道士陆源这一派却认为，灯油是精，火就是气，而火所散发出来的光才是神。

不管怎么说，陆源目前是见到光了。但是见到光还没完，这只是第一步而已，陆源立马按照心法，将光调圆调亮，然后再返照下田，这其实才是真正的凝神入气穴。

而凝神入气穴，曾经有一位紫阳真人说过：昔日遇师亲口诀，只教凝神入气穴。可见此法的重要性。

性光，其实在一定程度上也代表了神，有些人或许会认为它就是神，但是梦境中的道士陆源一脉却只是认为一定程度上代表了神而已。

随着功行精进，后面自然还有很多说道，此处就先不啰嗦了。

不过，陆源目前并不怎么关心这些，而是专注于自身的修炼。

也不知道过了多久，陆源收功睁眼，发现火堆已熄灭，外面黑乎乎的一片。

起身添加了些柴伙，并点燃，这才回转，找了个角落躺下睡觉。要知道，在山中的夜晚，其实湿气是很重的，如果没有一点暖气，长久以处人却是很容易生病的，若是体质稍差些第二天就得生病。

何况，山中也会的野兽出没，点燃火堆，也是防止野兽侵扰的一种方法。