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第十八章 论道(第2页)

中隐老人听了后,点了点头,并用目光示意赵政继续说。

赵政深吸了口气,说道:“先古三皇五帝之时,万民不通教化,与野人无异。所以,三皇五帝去教化他们,给予了他们实惠的好处,淳朴的人民自然会拥戴他们。”

赵政顿了顿,见中隐老人没有打断他的意思,继续说道:“到了周王朝,过了近千年的时间,有些人开始为了自己利益,不顾及道义。周公用分封满足了这些人的欲望,又用周礼规范礼仪。所以,无论是上层的各国贵胄,还是底层的平民都能受益。”

“但是,到了战国,七雄而立。各国国君已经不再满足当初的土地,甚至连底下的平民也渴望能建功立业。封侯拜相,萌泽子嗣。所以,各国才征战不休,各国合纵连横,礼法废弛。也只有霸道,以战止战才能得到真正的和平。”

“所以,你想先以霸道一统华夏,再推行王道?”中隐老人一听赵政的分析,便略微猜测到了赵政的心思。

赵政先是点了点头,而后却又快速地摇了摇头。

“这个礼法被废弛,道义被蔑视的时代,想要结束只能用剑去杀光自己的敌人。所以,政儿也是认为只有霸道能将一国推至顶峰,将一国之王变成真正的天子。”

“不过,政儿却并不看好周王朝的旧礼法了。所以,也不会推行王道。”

“你想推行一个新的政法?”中隐老人眯了眯眼问道。

赵政坚定地点了点头,说道:“政儿想要建立一个以天子为中心的政法,天下万事万物均取决于天子,真正做到代天牧民。”

中隐老人皱紧了眉头,努力地思索着这种方法的可行性。

赵政在说完了自己的想法后,突然送了口气。在中隐老人这么一个绝世智者面前耍大刀,还是有不小的压力的。

不过赵政并不担心自己所提出的想法会遭到中隐老人的否决。

赵政是从后世而来的人,不论是真实的历史还是秦时明月的世界,都证明了君主****的优越性。

而历史上的秦朝,也是中国彻底从奴隶制到封建制度的转折。

当然,赵政也不是没有想过后世所谓的君主立宪制或是民主共和制度。不过在战国这么一个大染缸里生活了这么就,赵政已经彻底放弃了这样的想法。

战国不是后世,广大的平民很难得到真正的教育,根本和文盲没有区别,加上华夏广袤的地域,繁多的人口,民主共和制度是根本不行的。

也许,君主立宪制会是个看起来不错的选择。其实也并不然,战国的人心是贪婪的。在这个法制不全的社会里,上层的贵胄可是比后世的商人还要贪婪得多。一旦实行所谓的君主立宪制,那么国家一定会被这群贪婪的狼咬得四分五裂!

赵政就这么静静地看着中隐老人,等待了许久,中隐老人终于从沉思中醒来。

也不怪中隐老人会沉思这么旧,一个新的事物出现,总是很难让已经适应了旧生活的人接受和改变,更何况还是决定国家千千万万人的国策。中隐老人能认真思索其中的可行性,已经足够表现出他超出常人的一面了。

中隐老人又叹了口气,说道:“这种方式确实是标新立异,若能真正推行数百年,那么将来就算华夏再次四分五裂,也总归会有一个人统一华夏,这既是前人的旧制,也是人心的贪婪。一个很不错的想法,只是……”

“政儿,当然明白老师在想什么。一旦天下均由天子掌管,那么必定要取消分封,没了诸侯,就意味着没有了旧有的六国,甚至是七国贵胄,这无疑与天下贵胄为敌。”

中隐老人默默地点了点头,他所担心的就是这个。

中隐老人再次看向赵政,希望赵政能再次给出回答,一瞬间,两人的身份仿佛做了个交换。

赵政苦笑着摇了摇头,说道:“老师,政儿能想到的也就只有这些了。至于如何解决,只能以后再想了。”

中隐老人听了,也是一乐,暗道自己居然会因为一个七岁的稚童而陷入魔怔。

其实,后世处理诸侯与天子之间的矛盾方法也有很多,其中最出色的就是汉景帝时期晁错提出来的推恩令。经过后来汉武帝的实行,很是成功。

不过,赵政现在就是个七岁的小孩子,能提出君主****这样的想法已经是惊人了。若在将推恩令说出来,估计就会给人当妖孽看了。

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