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第六十一章 十亲都认（第1页）

“我握了个根草，我数学是体育老师教的也知道，一天数金收入，岂不是说一个茶棚的客流量得达到千人以上？何况，一壶茶加几个糕点是可以好几个基友一起用的，那得好几千人啊！可一个茶棚最多只能坐个二三十人，几千人的话，得开到什么时候？”

跟苗人风讨论“茶棚”生意经的家伙叫“蓝拜庭”，是苗人风在从岭南郡抄近路时遇到的“卖货郎”，也就是挑着担儿四处走商的家伙。蓝拜庭的实力只是高段（完美丹田）一流，他走商也是为了赚钱买材料，让丹田无暇，完成丹田三段扩增。

估计是走商走的有些过火，一路上跟苗人风喋喋不休的讲他的生意经，而这货最大的理想，就是在最热闹的官道地段开间茶棚。不过，开茶棚是需要官府跟当地宗派允许的，蓝拜庭走了好几个郡，也没有申请到执照，却也考察到一堆关于茶棚的资料。

“嘿，三刀兄，你这就有所不知啦！茶棚明面上是经营茶点，但暗里却是经营各种生意的，杀门、偏门、情报等等，都把茶棚做为秘密联络点的，单凭这些，日入10金是最少的。”

杀门是泛指杀手势力，偏门是左道的一个门派，主业也是刺杀、探查等等。

“那你还不如加入这些门派，门派出面，总比你一个人去跑，获得执照的几率要大。”苗人风随口说道，他自然知道自主经营，跟弟子替门派经营，完全是两种概念。

蓝拜庭一听就眼冒光芒，这货就是个话唠，最喜欢跟人吹这些江湖门门道道的，只是口还没有开，就听到“轰”的一声，蓝拜庭一声卧槽，极为麻利的钻到桌底，还扯了扯苗人风的裤管，“三刀兄，赶紧躲躲。”

“拷，我最狼狈的时候也没有躲到桌底的”，苗人风一脚将蓝拜庭的手踢开，抬眼朝向望去。

炮竹声连绵不绝，由四个浑身雪白虎武兽组成的华丽大车在队伍中格外显眼，穿着大红喜庆劲袍的男子，手按剑柄，四队列整齐的在官道上行走。不需要打听也知道，这是一支迎亲的队伍的，而从路人自动规避及迎亲队伍之人打扮，就可知道，这是真武宗某个弟子的迎亲队。

“哦，原来今天是武当，嗯，真武宗真传弟子徐一樵的喜庆日子。”从桌底爬出来的蓝拜庭，一脸羡慕的望着浩荡的迎亲队伍，凑到苗人风身边说道。

徐一樵，真武宗掌教徐青书的侄子，成势四窍先天等级，宗内真传排名79位，掌管真武宗“净外堂”，净外堂是处理非宗内的江湖案件的真武宗部门之一。

苗人风获得了徐一樵的情报后，也就知道他要娶的是哪一位，此位也是玩家，性别当然是女的，同为武当真传之一，排名极为靠后。由于新娘是荆楚郡“汉阳县”人，出嫁时就先回了娘家，然后由新郎去接，徐一樵是真武宗宗主的侄子，排场自然也是很大的。

“你说会不会有人出来抢亲？”蓝拜庭一脸猥琐低声说道。

“荆楚郡有这个风俗？”苗人风笑问道。

“那倒没有，不过，詹秀宁在真武宗的真传排名虽然靠后，颜值却是排进前十的。按照此款游戏的规律，一般在游戏里结婚的，在现实里结婚的几率高达百分九十以上，所以，搞不詹秀宁在真武宗可是很抢手的。”

“抢手？你把女人当货物吗？”

由于是茶棚，人与人本来就很接近，再加上都挤到棚窗边看热闹，自然难免挤到一起，也就谈不上被人接近而无所感应。苗人风倒是知道身边有几位女玩家，从其淡淡的气息波动频率来推测，应该是峨嵋宗的女弟子，只是没想到峨嵋宗的女弟子会插嘴责问。

蓝拜庭一个高段一流的江湖人，哪敢跟几个峨嵋先天呲牙，干笑一声没有回答。

“男人其实也是货物”，之前责问的峨嵋女道士，一改之前严厉的口气，以一种调侃的口吻说道，然后，她与四位师妹一起发出“震”劲，将蓝拜庭等前方的人全部震开，苗人风极为配合的退开，否则，四个先天哪里能震开他。

“抢亲”。五声娇叱响起，紧接着，嗖嗖嗖，数十道人影从官道的人群中跃出，皆是峨嵋宗的弟子。

四个纯白虎武兽速度原本就不快，见有人拦道，就刹住了脚步，从他们的彼毛颜色就能知道，这四个虎武兽都是血脉纯正的，最少也是荒兽血脉。不过，血脉虽然纯正高贵，等级方面就不够看了，仅仅是无势巅峰宗师的等级。

象这种血脉纯正修为低的武兽，全都是来自北陆的，受天地环境转善形成的天地运功影响，北陆与西陆的距离被拉近到仅隔一条海峡。因此，前段时间里，国宗、隐门、西陆都有高手潜入北陆探查，顺手也俘虏了这些血脉纯正却不努力修炼的武兽，要嘛杀了，要嘛就是转为兽奴。

“抢亲”。五位峨眉派弟子，一字排开横在官道中，霸气侧漏洞的喊道。

吃瓜观众们跟小伙伴都惊呆了，倒是听说过女人出来的抢亲的，但真正见到尚属首次啊！又岂能不跟小伙伴一起震惊？

“介莫是错了馍？”

“是滴额，介莫是错了馍。”

“抢个啥子咧？莫是女娃同女娃拜堂子咧！”

周围古古怪怪的口音不是现实中的方言，而是游戏官方自个创造出来的方言，主要是怕被黑地域歧视之类的，官方干脆就自己组合出方言。至于玩家们听懂还是没听懂，官方才不会鸟，反正突出游戏民族特色，地方鲜明就行了。

蓝拜庭果然不愧挑着货筐走天下的人，他给苗人风当翻译，第一句说“这是抢错了人吗？”第二句是说“是的啊，应该是抢错了”，第三句就不用翻译了。

馍族是荆楚郡一个人口仅数万的少数民族，馍就是人的意思，但也是语气词，这个地段正好是处于馍族聚集地，吃瓜观众们大量都是此族的男女老少。一口一个馍的倒是增加了喜庆的气氛，冲淡了“抢亲”的剑拔弩张气氛。

徐一樵显然是认识这五个峨嵋宗的弟子，他的座骑是一匹雪白的骏马，武兽族对于给人当座骑其实并不是很反感。武兽族原本就是灵族的奴兽，灵族是没有具体形态的种族，这里的具体不是说灵族是“气体”，而是灵族的外形千奇百怪，不象人族那样。

因此，灵族对于座骑的需求也是各不相同的，这就使得武兽族的外形进化偏向于“大”，体型小的兽基本上都是无多少智商的家兽，武兽成年后，体型最差也是跟“马”一样大的。