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第一百六十七章 湘西赶尸（第1页）

谢衣讪讪一笑，自然不会将自己的真实想法告诉陈无声了，毕竟这件事情关系到东方家的利益。

谢衣也知道陈无声是道高望重的中医前辈，即使他只是研究中医理论，但是在中医没落的今天，还是值得尊敬的，至少谢衣是这样的认为的。

可是隔墙有耳，东方晴身上的事情关系重大，谢衣可是不敢有丝毫的马虎，若是被有心人发现，不但东方晴有危险，陈无声也可能会遭到无妄之灾。

权衡之下，谢衣稍微想了想，只好编了一个看上去说得过去的理由，说道“中医系最近的社团活动正在研究这个课题，可是图书馆里面的治疗太少，所以才会这么好奇。”

陈无声是研究中医的，自然也涉猎一些古籍秘方，这次谢衣真是找对人了，陈无声还真的对蛊术有些研究，至少资料上比谢衣知道的要多的多。

不过，谢衣是学中医的，而蛊术经过历史的演变已经成了一门害人的巫术，听到谢衣打听蛊术，特别是阴险恶毒的冥蛊，陈无声不得不心怀戒备之心。

听了谢衣的话后，再看看谢衣一脸正气的脸庞，陈无声自嘲的摇摇头，心想是不是自己多心了，蛊术虽然非常的邪恶，可以谢衣不到二十岁的年龄，也研究不出什么东西。

微微的叹息了一声，陈无声似乎进入了一种追忆的状态，悠悠的说道“蛊术又名巫术，它的发展历史几乎和中医出现在同一个时代——”

“最早有关于巫术的记录据我了解应该是黄帝时期，当时的九黎族就使用巫术来救死扶伤，这一点在《神农本草经》里面有一些记载，那个时候的巫术基本和中医差不多，都是一种治病的手法——”

“不过随着九黎族蚩尤一族的战败，蚩尤战死后，巫术好像也随之湮灭，知道春秋战国时期，巫术才再次出现，在扁鹊的医录里有一些零星的记载——”

“至于你说的冥蛊，最早出现应该是唐朝，唐朝中期，开始对西域作战，当时从西域引进一种叫梦魂枝的东西，这种东西可以使人快速的进入睡眠状态，有一定的麻痹作用，也正是因为这样，很多中医开始使用它来做麻药——”

“后来梦魂枝流入南疆，南疆人发现它可以在引起尸体内的螟虫昏睡，于是他们开始利用梦魂枝来培育螟虫，之后经过几个朝代的发展，冥蛊就出现了——”

“因为加入了各种毒虫和毒药，冥蛊也是今非昔比，它不但可以控制活人，还可以控制死人的行动。”

“据说，湘西一带的赶尸人就是利用冥蛊来控制尸体，然后令尸体有一定的活动能力，也就是人们常说的僵尸——”

陈无声不愧是学识渊博，对蛊术的了解却是要比谢衣深入许多，说起来更是滔滔不绝。

他说的对谢衣来说，基本没有什么大用，不过却让谢衣得到了一个重要的信息，那就是湘西赶尸。

既然赶尸的人使用的是冥蛊，那么他们就一定有冥蛊的配置方法，只要知道冥蛊的配置方法，谢衣就可以配置出解药。

虽然不知道东方晴身上的冥蛊是什么种类，可是对于谢衣来说这是一个很有利的消息，至少可以从湘西下手，在慢慢的探查。

这比起像无头苍蝇一样治疗，进程会快上许多。

“谢谢陈老师了。”听到上课铃声响了，谢衣从沙发上站起来说道。

陈无声的故事讲得非常的精彩，可是听多了也会觉得烦，再说谢衣已经得到他想要的东西，也就没有在听下去的必要了。

“没事儿。谢什么啊？要感谢也是应该我感谢你才对。”陈无声摆手说道。“对了，谢衣同学，那个《伤寒杂病论》的事儿？”陈无声笑呵呵的说道，一来的谄媚，看来他真的对中医非常的痴迷。

“下课后我就会让人过去打听消息。”谢衣敷衍的说道。拖着吧，一直到你忘记或者我离开为止。