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第577章 声在闻中(第1页)

霖江的寺庙多的特色,放在靠近南洋这个小城里,就稍逊了些。

管乐就说同样是寺庙,她瞧着滇城的寺庙个个比霖江的寺庙漂亮。

管乐更喜欢滇城的寺庙,因为更富丽堂皇、更色彩斑斓、更浓艳生气,相比之下霖江的寺庙色彩单一死气、太过严肃庄重,让人太有心理压力。

黄清若跟管乐科普了一下南传佛教和汉传佛教。

而国内独独只有滇城这个地方是南传佛教,从中印+度传播过来的,与北传佛教相对。

北传佛教,即汉传佛教,也是大乘佛教。

霖江是汉传佛教的大城市,保留着汉传佛教最典型的特色。

别说寺庙的特点了,整个滇城的建筑风格都更偏向于南洋的异域风情。

管乐恍然大悟:“原来追根究底是受宗+教的影响。”

黄清若这几天其实也通过各种人文风光补充了不少南传佛教的知识。

她还因为对南传佛教更多的接触,意识到一件事:她大腿根部的那处纹身,或许不是梵文,而是和梵文接近的巴利文。

南传佛教属于巴利语系。

古典梵文和巴利文的来源相同,词汇有同形相似之处。

她之前认不出来的原因,可能不仅仅是梁京白的写法过于潦草的缘故,也是她认错了语系。

“巴利”在古印+度是“经典”的意思,据说佛最初就是用巴利这种语言说法的,佛的弟子们也用巴利这种语言记诵佛的经教。

巴利文和梵文一样,并不是所有学佛的人都懂,黄清若从昨天开始但凡进过的当地寺庙都会问一问,有没有僧人认得巴利文,都是摇头。

她寻思着,或许还是应该去当地博物馆问,更靠谱。

“Hey,pretty-ladies~”柯伟豪跟她们打招呼。

黄清若问:“你不是说你现在成天吃斋念佛,没有空?”

柯伟豪笑:“再没有空,你们来了,我也得抽出空。”

管乐对于柯伟豪本就意外,听完两人的对话她更意外,紧急拽着黄清若的胳膊到一旁去:“怎么回事?怎么柯伟豪在这里?看上去你还是跟他约好的?”

黄清若坦然道:“没有约好。不过我因为知道他在这里,所以刚刚来的时候他正好问我。”

或许不是“正好”问她,而是寺庙有他的人,他的人看到她来了,所以他问她。

黄清若也就顺其自然地回答他,她这会儿确实来了这边。

柯伟豪说他来找她,黄清若没拒绝也没同意。

于是有了现在的场面。

管乐闻言眼睛睁得老大:“我以为你们那天之后已经断了联系。他原来还纠缠你啊?”

黄清若不以为意:“多一个朋友,没什么。”

管乐看她的眼神多出一丝古怪:“不对的,清若,以你的性格,肯定不爱搭理他的,怎么他找你你就都回应他?”

黄清若轻飘飘道:“以前是以前,现在是现在。现在觉得柯少爷这个人不错。”

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