三个月过去了。这三个月里,马腾每日上山砍柴,得空便坐下练功。一开始,砍柴就是砍柴,练功就是练功,两相径渭分明。
渐渐地,砍柴的时候自然而然地进入了一种无我的境界,只觉得整个山林里静悄悄地,两只手只是机械地动作,耳朵里却好像没有砍柴的声音。
挑柴向县城的路上,头顶上的太阳似乎不怎么热了,肩膀上的木柴也不怎么沉了,而砍柴卖得的钱也逐渐增加,由原先的一吊,慢慢地变成了一吊半、两吊。
十个月过去了,马腾觉得自己眼睛看远处看得更清楚,耳朵也更灵敏,些微的动静都能觉察的到。
最让他高兴的是,自己越发身轻体盈,脚下的速度有了明显的提高。原来到县城卖一次柴,来回得一天,晚上才能到家,现在下午就能早早的回来了。
倏忽三年过去了。马腾个子又长了一截,达到了马平的肩膀。
这天,马腾又上山来到与元放先生学艺的那个山头。这三年里,师徒二人只见过两次,一次是马腾学艺三个月期满,一次是十月期满。
上次见面时,元放先生嘱咐他三年期满时再行见面。如若平时,元放先生不知所踪,马腾找都找不到。
马腾到时,元放先生已然在山顶等候。马腾施礼问讯后,坐在先生对面。
元放先生考察他内修进境,甚是满意。说道:“你筑基有成,怀胎圆满,哺乳将养精到(注:此为道家修练术语,谓百日筑基,十月怀胎,三年哺乳。),内功已小有成就,照此坚持下去,将来不可限量。
我观天下即将大乱,天将降大任于斯人也。况我道家向以拯救天下苍生为已任,故尔届时你我不能只是闭门修行,要出世。
因此,现下就要开始预备。凡事预则立,不预则废。从今天开始,我要教授你诸般兵器。“
马腾一听非常兴奋:“先生,我们先学什么?”
元放先生眼睛一瞪:“稍安勿躁!”
马腾把脖子一缩:“先生教训得是。”
元放先生继续说道:“我为什么一开始不教你使用兵器,而是让你先修习内功?这里面有一个道理在。
内功修练与心性修为关系甚大,静能养心,动能养身,善能养德,爱能养家,诚能养福,谦能养友,乐能养寿。我观你心性甚好,资质颇高,因此才授你内功修行之法。
其实修习内功与操作兵器这两者是不可分割的。如若只练内功,而不练习武器,内功则得不到激发与增长;或只练武器,不练内功,则个人的身体就会因精气的过度消耗而出现偏差。
内功有一定修为后,不管练习什么武器,都会上手很快,而且事半功倍。你且注意,今后不管使用什么兵器,练的是心,练的是定,就如你砍柴一般。
否则在将来与敌人交手时,若不处事泰定则必会被来敌所伤。再者,一个人若心神泰定,才能定魂魄,全性命,才能讲一心定而王天下,一心定而万物服。这些今后要铭记在心。“
元放先生见马腾听得很认真,心想这孩子记倒是能记住,但至于能领会多少,现在却也不可强求。