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第160章 隐喻1（第1页）

雷公说：“‘道在屎溺’，就是这个道理。”

“不错。”张少飞说，“差别，仅仅是人心的取舍。大路上有一堆牛屎，路人都捂着鼻子，皱着眉头远远避开，生怕沾染到自己身上；而拾粪的老农看到牛屎之后，反而会眼睛发亮，生怕被别人抢去。所以，高峰有高峰的峻峭，土丘有土丘的平易，何处青山不道场？小溪清澈，大江奔涌，碧潭幽深，海洋辽阔，哪方水波无禅机？”

这时有一个长者骑着一头小毛驴来到禅龙峡口。正在峡口上采摘沙梨的乐志丹看到他，喊道：“阿伯，下来吃个沙梨解解渴吧。”

长者居然有些不好意思：“我怎么好意思吃你的梨子，我……”

“你客气什么？路过行人，是我们的福分。”

长者被乐志丹逗乐了，走到一旁的树前去拴毛驴。这时，一个青年禅僧风尘仆仆走来，向长者问讯道：“老伯，请问到佛仔墩怎么走呢？”

长者见是一位僧人，合十道：“法师从外地来？”

“学僧从中原一路风尘赶来，想投到张少飞大师门下学法。不知……”

乐志丹高兴地说：“好哇，你算是选对路啦。你穿过峡谷向左拐，沿着溪水向上游走就到了。张大师正在佛仔墩说法呢。”

“谢谢姑娘。”他刚走开几步，乐志丹从身后喊：“回来，法师请回来。”

青年僧人转过身来。“你赶了老远的路，一定饿了，坐下吃几个沙梨解渴吧。”

青年禅僧不好意思地去摸口袋。

乐志丹道：“你还呆着干什么？我这沙梨，每个入山的人，我都送几个给他哩。”

乐志丹又指着在吃着沙梨的长者说：“这个老伯，也是去佛仔墩的，你们可以一块儿去。”

长者与青年禅僧相互合十问讯，一同坐下吃沙梨。

恰巧，又有一位挑着两大捆书的中年法师走了过来，他看见有二人在吃沙梨，眼睛一亮，卸下肩上的担子，对乐志丹说：“姑娘，请卖给我几个沙梨。”

乐志丹兴奋地说：“哟，法师，你这是给天露寺送经书呀？”

中年法师一怔：“送经书？”他发现乐志丹的眼睛盯着他的书担，忽然哈哈一笑：“妙，妙极了！可以说，我是给张少飞送真正的经书来啦！这部《金刚经疏抄》，是我半生专门研究《金刚经》的心得。让张少飞他们所谓的不立文字、直见本心的法门好好拜读拜读，省得他再离经叛道、胡说八道。”

乐志丹眯着眼睛说：“这么说，你是来向张少飞挑战的？”

中年法师自负地说：“说挑战，是抬举他。他不是以《金刚经》印心吗？我是来让他受教的！”

乐志丹说：“哦？这么说你对《金刚经》很有心得了？我倒要请教你几个问题。”

中年法师不耐烦了：“要问快问，我还要赶路呢！”他不请自坐，拿起一个沙梨吃着。

乐志丹却不紧不慢地说：“我的问题你答得出来，我就免费奉送沙梨；答不出来，对不起，不但沙梨不卖，我看你也该打道回府了。”

一个看起来大字不识的山村姑娘，能懂什么佛法？所以，中年法师不屑地撇撇嘴：“哼，你能问出什么深奥的难题！”

乐志丹问道：“请问法师，你挑着的书卷，是不是有相？你吃的沙梨，是有相还是无相？”

“这、这……这，自然是有相的了。”中年法师咀嚼着沙梨，想了一会说。

乐志丹逼拶道：“佛在《金刚经》中说：‘凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来’。既然‘凡所有相，皆是虚妄’，那么你这破书有何用？你还吃什么沙梨？”

中年法师一听大惊，大颗的汗珠从额角流下。经中明明说了，凡所有相，皆是虚妄，他还要虚妄的东西干什么？！

与长者坐在一起的禅僧也吃了一惊：这个看似一字不识的山姑竟然精通禅要、深契禅机。

乐志丹一笑，淡淡地说：“我乐志丹没文化，也不懂什么禅，只不过听张少飞大师讲了一次《金刚经》。提的问题太简单了，让你这专门研究《金刚经》的大法师见笑了。”

中年法师哪里还笑得出，他越听越惊，一句话也说不出，只有冷汗往下掉。

几只马蜂，大概想做窝，嗅到书卷中的纸味，便落到上面啃纸。

青年禅僧叹了一口气，一语双关地说：“唉，你们这几只蜂儿，世界如许广阔，你不去花丛采蜜，偏偏要啃古纸。啃下古纸能消化掉也好，却偏偏用它做窝，把自己困到一个更狭隘的小天地里。可惜呀！”

中年法师如雷贯耳，呆呆地望着青年禅僧。

青年禅僧红着脸腼腆地自语道：“我怀才还不如村姑，刚刚从中原来，尚未拜见六祖大师，不知是否有资格拜在他门下学法。”

这时，乐志丹却走到中年法师的书捆前，从那些发黄的古纸中捉到了一只小小的虫子——蠹鱼——书虫。她笑着对它说：“呀，你这小家伙，也吃得满腹经书，是不是也可以称作‘小小法师’啦？”