“连穆修玛夫都出现了。。从北方来的魔兽数量一直增加。。”
伴随着草原上,一种蛇、狮子与鸟的混合体怪物被解决,安娜抬头往北方看了一眼。
“是啊,没想到「十一个孩子们」竟然出现了这么多,难怪有人会将盘踞在北方的「魔兽女神」视为提亚马特神。”
梅林点点头附和道。
“提亚马特。。?”立香一时没反应过来。
玛修见状给其解释道:“是美索不达米亚世界中的创世女神。。被视为生下诸神的诸神之母。”
提亚马特是美索不达米亚的起源之神,或者应该称之为第一世代的神。
在此地的神话中,是将宇宙称为安基。。。
行进途中罗玛尼也是给几人科普起了与其相关的内容。
由男神阿勃祖与女神提亚马特交合,创造了许多神并将他们当作自己的孩子。
但孩子们长大后渴望起了权力,为了拓宽世界开始反抗提亚马特。
提亚马特对于孩子们的背叛感到愤怒、悲伤,为此创造了新的孩子。
但缺少了男神,只有其自己创造的孩子们并不是神,而是恐怖的合成兽,也就是提亚马特的十一个孩子们。
而穆修玛夫便是当中的七头蛇。
在神话中提亚马特便是与这些孩子们一起与诸神战斗,指挥他们的则是其,特地选拔出来的金固神。
但最终提亚马特方还是败北了,诸神将无法动弹的提亚马特的身体撕裂。
其的身体漂浮在海上化为了大地,也就是如今脚下的这片美索不达米亚的土地,意思是建立在神之亡骸上的世界。
“是很普通的创世神话呢。”罗玛尼听完梅林的讲解点了点头。
让大地母神成为世界土壤,这种模式在其他神话体系中也很常见。
虽然女神是孕育生命的存在,但堕入混沌的女神却成了与人类为敌的魔兽之母。
其根本便是被称为百兽母胎的权能,拥有这权能的存在是生命之种,只要资源充足,就能无限量生产魔兽。
基于此也不怪其他人认为北方的女神是提亚马特了。。。
越过层峦叠嶂的山脉以及名为幼发拉底河的河流,几人也是到达了南方密林的入口。
一到这儿,一股热带雨林特有的潮湿与闷热扑面而来。
不说安娜,就连梅林也很不舒服,更别说立香她们了。
远在常温管制室内的罗玛尼还奇怪,为什么一进森林大家就变得沉默寡言。
就连芙芙也无力的瘫在立香的肩膀上。
“因为我们快要热死了啦~”立香尽可能减少说的话,因为呼出去的热气又会打回来,不可谓不难受。
“深有同感。。这热气太强烈了,我还以为所谓森林,应该更为。。凉爽。。安静的,还有便宜了可恶的梅林整个蛋糕。。。”
安娜一口气说了一堆话,因为在进入森林后,士郎便提议对方赶紧把蛋糕吃了,不然往里面没走一会儿就会坏了。
迫于环境压力,本着不能浪费的原则,最终还是给了梅林一整块,就当喂动物了,反正也不算浪费。
玛修对于环境的恶劣表示赞同:
“从地表蒸腾上来的热气,浓厚的泥土味,还有简直快要令人失去意识的动物们的嘈杂声,这就是名为丛林的自然环境。。。”