张其金走进屋后,他又按照《扁鹊心法》所教的针灸法给袁心怡的爸爸作了针灸调理。
在完成各个治疗后,张其金就回到了客厅。此时袁虹已经准备好了要给张其金讲解《金刚经》的方案,她今天要给张其金讲解《金刚经》与世俗世界。
袁心怡在前面已经给张其金多次讲过红尘世界了,她觉得现在给张其金讲讲佛法讲究的“看破红尘”正是时宜,因为“看破红尘”并不是与世隔绝,更不是远离现实世界。
提及佛法,多数人的反应就是“深山野刹,古卷青灯”。事实上,佛法是从世俗中来,到红尘中去,与现实世界密不可分。即使僧人都生活在深山古刹,与世无争,但佛法也会穿越时空,深刻地影响着红尘男女的精神世界甚至生活态度。
释迦牟尼在没有出家之前,他看不破世俗红尘的时候,心中烦恼不堪;在他看破红尘的时候,就已经成佛了。佛法当然是成佛之法,即看破红尘之法,但如果离开了红尘去修行佛法。那就无所谓“看破”与“看不破”了。从这个角度讲,《金刚经》其实是佛祖留给众生在红尘修行的“全攻略”宝典。
在修行道路上,佛是过来人,所以能够站在顶峰“一览众山小”,哪里有陷阱,哪里有机关,哪一个关节最难打通,哪里可以快速升级,他都清清楚楚。
对于那些希望通过逃避现实解脱痛苦的人来说,红尘是洪水猛兽,不可以靠近。
但佛的亲身经历表明,红尘是不可以逃避的,也是逃避不了的,所以他在避世不通的情况下,转而向世俗红尘去求证,很快就悟到了真理。
因此,佛眼里的红尘是最方便的修行场所。特别是《金刚经》强调衣食住行都是修行的好道场,各种欲望虽然容易污染人心,不过一旦参透他们不再执着它们,意想不到的福德、好处自然就来了。
《金刚经》又提倡人们入红尘。其中的佛法也主要是针对在世俗红尘中的修行,防止了学佛众生误入“偏执”的歧途。所以,《金刚经》又是一部到红尘中修行的实践守则。世俗中学佛的居士,有很多人因为奉持《金刚经》而悟道。
其实不学佛的人,如果明白了《金刚经》中的道理,也能从中得到启示。现实生活中每个人都有悲欢离合,尤其像久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时,等愉悦的情感,有时候会让人刻骨铭心。这些都是美好的,但又容易让人恋恋不舍,产生过分的贪求,甚至痴迷其中。
所以说,学佛不是禁欲,《金刚经》不否认世间众生的欢愉,它要告诉大家的是,过分的执着会适得其反,深爱转瞬间会变成大恨,巅峰再往前一步就是万丈深渊。
在袁心怡讲解完这一切后,张其金就站起来对袁心怡说道:“袁心怡,那我就先回去了,我们学校见。”
袁心怡撅了撅嘴巴,却没有说话,她算着张其金应该走出了她家的楼道了,就快步走到窗子边,看着张其金逐渐跑远的背影,小声嘀咕道:“大笨蛋,今天是星期天,又不要上课。学校见你个头。”
张其金从袁心怡家跑步回到家的时候,已经七点了。
张其金刚跑到龙薇家门口,正要进屋之际,就看到邹若雅开着车也来到了龙薇家。
张其金感到好奇,他就停住了脚,站在门口等邹若雅。
他不知到底发生了什么事,竟然能让邹若雅这么一大早就来龙薇家了。
张其金等邹若雅停好车后,他就跑过去说道:“小姨,您怎么这么早就来了。”
“龙薇的爸爸说他这里有昭通智人研究院的门票要给我,所以我过来取一下。”
邹若雅说完,就直接去了龙薇家的客厅。
张其金也跟着邹若雅去了龙薇家的客厅,但邹若雅则回头看了他一眼,说道:“你跟着我干什么?”
张其金听到邹若雅的斥喝,只好对她笑了笑,转身就回自己的房间去了。
最近这段时间以来,张其金由于经过王阳明、丁老爷子和盖万坤的训练,再加之在食物上也作了改善,他的体质得到了极大的改善。
在他冲洗完回到房间的时候,他看着自己的肌肉和在无形之中涌现出的能力,他大有一种共工怒撞不周天的冲动感觉。