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第1章 周易综卦哲学（第2页）
最后两句“弘扬国粹心铭记，文化繁荣谱华章”则表达了要铭记弘扬传统文化的使命，让文化繁荣发展，谱写辉煌的篇章。
三、用不同词牌名来赞优秀传统文化
词牌名即为古代词曲中一种规范化的制式曲调名称，同时也是填词时所采用的曲调之名。
它相当于一种固定的格律范式，是填词时所依据的音乐乐谱的称谓。不同的词牌名有着不同的格律规定，涵盖句数、每句的字数、押韵形式等方面。
它明确了词的格律、曲调、节奏等要素，且不同的词牌名具有各自独特的格式与特点。
词人依据词牌名的格律要求进行歌词创作，使作品在音韵与形式上呈现出一定的规范性和美感。
词人在进行创作时，需严格遵照特定词牌名的规则进行填词，以使作品在韵律和音乐美感上达到相应的标准。
词牌名充分展现了中国古代音乐文学所具有的独特魅力。词牌名的种类繁多，它们极大地丰富了词的表现形式与艺术风格。
常见词牌名来历的说明文介绍：《沁园春》：本为汉代沁水公主园林，后人因以“沁园春”为词牌名。
《如梦令》：相传后唐庄宗李存勖自制曲，因词中有“如梦，如梦，残月落花烟重”而得名。
《雨霖铃》：据宋人王灼《碧鸡漫志》记，唐玄宗避安禄山之乱出逃，在马嵬坡迫于形势，将杨玉环赐死。
后在霖雨连绵之夜，玄宗车行于蜀中栈道之上，马铃和着潇潇雨声，更添寥落与凄惨。
他想自己身为一国之君，连心爱的妃子都保护不了，不觉悲从中来，口出“雨淋铃”三字。后来，人们便用“雨霖铃”作为词牌名。
《菩萨蛮》：原为唐教坊曲名，后用为词调。关于其来历，有多种说法，一说是西域菩萨蛮国的乐曲，一说是女蛮国进贡者，梳有高高发髻，戴金冠，满身璎珞，像菩萨，因此得名。
《相见欢》，原本是唐代教坊的曲名，后来被用作词调。它主要用于表达悲伤、离别等情感。之所以被称为“相见欢”，是因为其首句通常为“无言独上西楼”。
《渔家傲》，其起源可追溯到北宋词人晏殊。
因其词作中有“神仙一曲渔家傲”这样声莺起速。山影穿疏木。人在翠阴中，欲觅残春，春在屏风曲。
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劝君对客杯须覆。灯照瀛洲绿。西去玉堂深，魄冷魂清，独引金莲烛”等表述。这种词调主要用于表达相思、离愁之苦。
《浣溪沙》：原为唐代教坊曲名，分平仄两体，句式灵活，音节明快。
《菩萨蛮》：本唐教坊曲，后用为词调，也用作曲牌。此调音节流美，多用来表达婉转、深沉的情感。
《沁园春》：格局开阔，宜于铺叙，以抒发壮阔豪迈的情感为主。
《雨霖铃》：曲调哀怨，多写离别相思之情。
《鹊桥仙》：多咏牛郎织女七夕相会之事，情调浪漫。
《渔家傲》：风格苍凉悲壮，多写边塞生活和爱国情怀。
《苏幕遮》：音韵优美，多表现思乡怀人、羁旅愁思等情感。
《青玉案》：格律谨严，适宜表达深沉婉约的情感。
《破阵子》：节奏明快，气势豪迈，多写战争、英雄等题材。
《一剪梅》：清新婉约，常用来表达相思、离愁等情感。
（一）《沁园春·赞优秀传统文化》
华夏文明，源远流长，璀璨如星。
看诗词歌赋，才情尽显；琴棋书画，神韵无穷。
戏曲婉转，霓裳飘舞，古艺传承展雄风。
千秋岁，历岁月洗礼，依旧香浓。
匠心独具非凡，手工艺中见巧思工。
忆礼仪之邦，仁德广布；智慧结晶，光耀碧空。
薪火相传，初心不改，文化瑰宝绽新容。
满庭芳，赞传统魅力，永耀心中。
诠释：这首词开篇就强调了华夏文明的悠久历史和辉煌灿烂，如繁星般闪耀。接着具体描述了诗词歌赋、琴棋书画等传统文化形式所展现出的才情和神韵，以及戏曲、舞蹈等古老艺术的雄风和魅力。经历了岁月的洗礼，这些优秀传统文化依然散发着浓郁的芬芳。
而后，又提到了传统文化中手工艺的非凡匠心和巧思，以及礼仪之邦所体现的仁德，还有智慧的结晶闪耀于碧空。
