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第195章 徐海上场（第1页）

蓝岚上场，主持人紧跟着介绍。

“蓝岚，女，十八岁，苗疆一代医圣的传人，使用独门绝技，苗疆蛊术。”

蛊术！

听到这两个字，众人只感觉寒气从脚底上冒了起来。

蛊术，华夏古代遗传下来，其实也是巫术的一种。只不过古或使用的是西域的巫术，而蓝岚，则是苗疆传下来的的蛊术。

过去，在华夏的南方乡村中，特别是苗族中，蛊术曾经闹得非常厉害，谈虎色变。再后来，在小说和电视剧中，加上写作者的夸张描述，让蛊术在世人的眼中变得更加的厉害。

蛊术，首先要选择一种动物，绝大部分都是选择昆虫之类的，因为体积小，容易携带，所以，蛊术培育蛊虫的时候，一般都要用皿器装着。

蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外，一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病，都是着了蛊。

突发性的疾病，可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了；属于慢性患者，就要请巫师作法“驱毒”了。这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在华夏古代江南地区早已广为流传。

最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。

患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。

先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。

造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。对于毒蛊致病的法术，古人深信不疑，宋仁宗于庆历八年曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书，就连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。

对于神秘的蛊术，不少专家心里还是很害怕的，毕竟，不管是小说还是电视作品中，关于蛊术，都是杀人于无形，让人防不慎防。

还好，蓝岚这个丫头天真可爱，蹦蹦跳跳的走上台上。

蓝岚上台后，看了一眼躺在担架上的病人，围着病人走了一圈之后，问道：“你叫什么名字？”

听到她这话，不仅病人愣住了，就连在场的所有专家教授也愣住，现在是比试，你去问一个病人的名字干什么，就算知道了他的名字又有什么用。

“我叫向金山。”病人愣了一下，说出了自己的名字。

“很好，向大哥，我要郑重告诉你一件事情。”

看见蓝岚表情严肃，向金山心里“咯噔”一下，该不是自己的病没法治了吧？

想到这，向金山面色惨变，想到家里上有老母，下有小孩，全家的收入都靠自己的打工，若是自己病的没法治了，那他们以后的生活怎么办？

向金山心里的变化，蓝岚自然不清楚。

不过蓝岚说的要郑重地告诉他一句话，这句话，通过扩音器，全场的人都听到了。

蓝婆婆微微蹙了一下眉头，这个丫头，又在胡闹了？

陆逸眼睛眨了几下，至于在场的专家和教授，脸色变了变，虽然有很多疑问，但是杨昌济有话在先，他们也不敢贸然开口。

不过，大家心里同时想到了一件事情。，那就是听蓝岚的语气，这个叫向金山的患者病的很严重，甚至是绝症，而看蓝岚的表情，也好像是一副束手无策的样子。

“向大哥，我要告诉你的的事情，就是……”

蓝岚的话还没有说完，向金山就大声道：“好了，我不想听了。”

“我还没告诉你呢？”蓝岚奇怪的说。

“不用说了，我都知道了。”向金山一脸死灰。

“你都知道了？嘻嘻，那太好了。”蓝岚拍着小手道：“向大哥，既然你都知道了，那我就开始给你治疗了。”

“什么？给我治疗？我还有救？”听到蓝岚这话，向金山一怔。

“有救？”蓝岚傻傻道：“你有没有得绝症，又不会死？就算得了绝症，只要有我在，也不会让你死的。”