当!
三棱军刺和铁木尺再次相互碰撞,出现了火星。
军刺和匕首不同,是以刺为主,没有削、抹等功效。可就是因为直接,反而更加恐怖,配合上风恒益朴实无华的直刺,天底下能够抵挡得住的几乎没有几个人。
现在的风恒益,无论是计算力,还是体能,还是对功夫格杀之术的领悟,都不在苏劫之下。其实以前也远远在苏劫之上,只是苏劫渐渐追了上来。
嗡。。。。。。。。。。
风恒益的三棱军刺发出来钻头一样的声音,他整个人仿佛不是血肉之躯,而是彻彻底底的机械。
三棱军刺并没有被铁木尺打开,而是顺势钻了进来,扎入苏劫的胸口。
苏劫胸口内缩,铁木尺窜回来,再把三棱军刺拦截住。
这个手法是枪术中的“拦”,画弧线,从下向上。
在兵器第三次相交的时候,苏劫感悟出来了太极拳的推手手法,不丢不顶。粘住敌人,顺势而上。
太极拳的推手,实际上是运用于兵器之中,在拳法格斗中,不丢不顶的概念固然也有一些道理,但真正的实践,是兵器搏杀。
不丢,是要用自己的兵器跟着对方兵器,否则跟丢了的话,对方兵器失控杀过来,你根本抵挡不住。
不顶就是对方兵器过来,你用最小的力量,改变力的方向,然后反杀过去。
一拦之间,苏劫的铁木尺已经拦住了风恒益的三棱军刺,就如吸血苍蝇,狠狠的附着在了牛背上。
然后,他铁木尺向下一“拿”,力量浑圆,好像布袋,裹住了这三棱军刺,使得风恒益都催动不了螺旋的钻劲。
此时此刻,他真的是以太极功夫来对付风恒益的直来直去了。
而且,他已经把太极拳的推手拳法,也融入了“锄镢头”这招之中。他上下起把,这铁木尺略带一点弧度,并不是笔直的尺子,而是曲尺,就好像一把小小的“锄头”。
这一接触,风恒益催动三棱军刺居然扎不进去,反而被苏劫用太极拳手法“裹”住,风恒益的内心深处出现了一丝意外的情绪。
他也没有料到苏劫的实力进展得如此之快。
尽管他推算了苏劫的许多数据,可还是低估了苏劫在武术方面的天赋。
苏劫这种人到达了现在境界,什么武功,什么心法,几乎是看一遍就全部学会,而且还可以推陈出新,把这门功夫的弱点全部消除,优点加以改进,变得更加厉害。
哪怕是复杂的“九宫大禹雷部正法”这门包含了运动学,心理学,环境学,把天地人三才全部纳入其中的功法,苏劫现在都研究了个七七八八,有了一些全新的发现,已经完全超过了张年泉的百年感悟。
当然,苏劫是借助了拉里奇公司的超级计算机,一秒钟相当于数亿运转几十年,上百年。这就不是人类所能够比拟得了的。
劈!
电光石火之间,苏劫终于运用太极推手的手法,在兵器较量中取得了一丝先机。
裹住三棱军刺的刹那,苏劫用铁木尺作为锄头,猛的前劈,整个人一气呵成,如雷下击,轰隆一响,四周都为之颤抖。
这是他把“九宫大禹雷部正法”的一些精髓也融入了其中。
这门功夫,实际上是古代道士用来修炼气功,精神和天地交融,然后进行各种道教仪式,还有祈雨祭天唤雷的时候施展的。
这门功夫格斗的地方并不是很多,很多发力技巧,可以打出来很大的声音,如雷震,但在格斗中根本不实用,因为太慢了,而且需要固定的姿势。
格斗之中,瞬息千变万化,哪里会给人时间去摆固定的架子发力。
也只有真正的绝顶强者,融会贯通之后,才会把其中的某些技巧运用于格斗中。
很显然,苏劫就是这种人。
这门功夫之中的九宫意思是古代神龟背上的图案,九宫格子。而大禹的意思则是道教禹步,大禹治水,踏遍九州,观察山川河流,开辟龙脉,是最早研究环境学的人。雷部正法就是道教的气功。
道教之中,以雷为最高。所有的高道,都掌握召唤雷霆,降妖除魔的本事。
宋朝之时,神霄雷法甚至皇帝都修行,把道士林灵素称之为国师。
人当然不可能呼唤雷霆,雷不过是比喻,雷法也就是一种奇妙的气功,以呼吸吐纳,肢体运动,心理暗示,环境磁场相互配合,一击之下,发劲如雷,打出常人无法想象来的气势。
苏劫在一劈之间,已经不是单纯的“锄镢头”,深刻蕴含了雷部正法在其中。
他身躯一弓,向前一弹,体内好像弓弦开弓射箭,猛的发出来弹抖的声音,好像闷雷滚滚,而他的手臂带着铁木尺,一甩而出,好像甩鞭,在空中吧嗒一下,发出来脆响,就如霹雳震荡,下击之间,带着不可阻挡的气势,一泻千里。
天诛。