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第53章是时候该说再见了（第1页）

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陈二狗兑现了他的诺言，带着几百万观众看到了传说中的白桦树皮木屋。

住在森林里的鄂温克驯鹿人就地取材，制出了精美的工艺品。这些工艺品外形美观，图案精致，具有浓厚的民族特色，且有很强的实用性。

“观众朋友们，我有没有骗你们。鄂温克人对桦树皮的使用有着悠久的历史，外面贴墙壁只能算是末流，主要体现在制作的生活器皿上。他们能用桦树皮制作精美的雕刻艺术，图案纹样以回转纹、云卷纹、吉祥纹为主，主要有桦皮箱、桦皮盒、桶以及碗、盆等日常生活用品。”

“还雕刻有一些动物图案，比如汗、鹿、鸭子等，用作儿童玩具。”

陈二狗用几颗狼牙和狼髀骨，换来了几个精致的白桦皮木雕，留作纪念。

他们大多数都喜欢户外活动，树干上有一个飞镖靶子，靶子上漆着红色的圆圈。这是村子里猎人们娱乐的地方，他们也会给自己的生活找些乐子。

几个男人炫耀似的丢出几把飞刀，还递给陈二狗三把，让他试试。

陈二狗早手痒痒了，也不谦虚，抬手就来。

这时候陈二狗再次让鄂温克猎人村的男人们吃惊了一回，接过几把飞刀看也不看就甩了出去，直播间的观众也只能远远的看到寒光一闪，“剁剁剁”三声闷响，飞刀就已经准确扎在靶心中央。

所有人都吓了一跳，尤其是直播间的水友们，他们可是见识过好几次陈二狗使飞刀的情形，那飞刀准头的确不怎么好。只是陈二狗一直在分辩，说是自己忘了带飞刀，打野刀当飞刀使影响了准头。当时信的人不多，都以为他吹牛习惯了，现在铁一样的事实摆在面前，自然无从反驳。

只能化作满屏的“66666”，将直播间屏幕刷成一片雪花。

陈二狗得意不已，到吃饭的时候，也不忘做解说，“观众朋友们，鄂温克猎民的主要食品是面食和肉类。狍子、鹿，野猪、熊、灰鼠及飞龙、鱼等，是他们常用的美食。常做煮肉、烤肉、烧肉、肉干等，驯鹿奶茶是他们常年的饮料。”

“……在这一点上，我感觉他们吃的东西，跟我在丛林里吃的差不多。”

“还有种类繁多的野菜，主要有野葱、野芹菜、野韭菜、黄花菜、蘑菇、笃斯、红豆、山丁子、稠李子，既鲜食又加工贮存，供常年用。我在森林里大雪封山，实在无法找到野菜，不得不说是个遗憾。他们还常熬笃斯酱，作为面食的佐料；面食一是油炸面食，二是和好面发酵烙成不加碱的格列巴（烙饼）。”

“野味风味系列有爆炒飞龙、野生冷水鱼……这些我已经尝过，绝对的美味。”

“除此之外，还有手扒羊肉、特色烤野生鹿肉、烤羊排、烤羊腿、特色烤列巴等。奶茶是鄂温克驯鹿人喝的奶茶都是用鹿奶加红茶煮的，是难得的高营养绿色饮料。”

不愧是狩猎部族，一顿饭也吃出了新花样。

鄂温克族喜欢唱歌、跳舞。

他们的民歌曲调豪放，富有草原和森林气息，大多都是即景生情，即兴填词。有很多歌曲是他们用同个曲调，在不同场合填上不同的词，来吐露心中的喜怒哀乐。

虽然听不懂他们的预言，也能从那悠扬奔放的旋律中，感受到生活在森林中和草原上的鄂温克人宽阔的胸怀、质朴的性格。

有了歌曲怎么能少得了舞蹈，围着一大堆火红的篝火，载歌载舞。

陈二狗不怎么会跳，也被拉入其中，玩的不亦乐乎。

还不忘对直播间的观众介绍，“这里的跳舞步简单、生动活泼的集体舞。一般都是为了表达他们对生活的热情。”

“因为鄂温克族人崇尚天鹅，以天鹅为图腾。天鹅舞是鄂温克族的民间舞蹈，用鄂温克语叫作‘斡日切’。妇女们闲暇时喜欢模仿天鹅的各种姿态，自娱而舞，逐渐演变成一种固定的舞蹈——天鹅舞。大家看，像不像天鹅在天舞。”

直播间里热闹的不像话——

“66666”。

“狗爷你怎么连少数名族的习俗都懂啊。”

“真没白等，就冲这一趟美食和舞蹈，明年旅行我一定要去这个村子。”

“跳舞的那个身材很好，狗爷去怼她，娶回去当媳妇。”

一餐丰盛的晚餐之后，终于到了离别的时候，会有经验丰富的雪橇猎人带着他前往最近的小镇。

完全由驯鹿拉撬，在雪地里，这是最美妙的座驾。

陈二狗心情有些感慨，道：“驯鹿是给这个冬日里带来了活力。它们性情温和，易饲养放牧，觅食苔藓等野生植物，适应于DXAL高寒地带繁衍生息。”

“或许你会以为它是为圣诞老人拉雪橇的鲁道夫，但当它认真起来会表现得比鲁道夫更凶狠，因为它是鄂温克族人的狩猎帮手，也曾经是鄂温克人唯一的交通工具，还有个很好听的名字，被唤作‘森林之舟’。我现在就要坐驯鹿拉的雪橇，离开森林了。”

——是时候该说再见了。

坐在雪橇上快速前进，陈二狗音量忽然加大，道：“朋友们，经过四天三夜的荒野求生，我从森林的另一端开始横穿了整个DXAL原始森林，完成了数百公里的旅行后准确的找到了传说中的中国最后一个狩猎部落。”