“那这个东西,还有那个物理学,有什么用啊?”脱欢问。
“用处可大了。”郭康指了指那个管子:“这玩意儿能证明,我们周围的空气是存在的,而且和水一样具有压力。就和鱼生活在水的海洋底部一样,我们就生活在空气的海洋底部。”
“原来如此。”德米特里很感兴趣:“那天堂是不是就在这个空气的海洋之上呢?”
“这个就不清楚了。”郭康没有直接回答:“亚里士多德毕竟是天兄之前的异教哲学家,他对天父、天兄、天堂的认知是有限的。虽然这不妨碍他在哲学领域的伟大贡献,但我们也不应该强求不同时代的人。他尚未涉猎的部分,还得我们去研究才行。”
“确实是这样啊。”修士们纷纷赞同。
“那压力这么大,为什么人还能是圆的?还有人会长胖?”脱欢疑惑地问:“比如,你看我姐。她为什么没有被压的……呃,就和李安宁一样平啊?”
“人又不是密封的,你上哪比。”郭康反驳道:“你看这个玻璃管子,最上面是不是空了一截?它被水银和玻璃管包围,所以才能看出气压。”
“人长得啥样和气压有什么关系。”他无奈地说:“自己平,还怨空气啊……”
“啊……”
“总之,这个装置呢,就相当于让水银的压力和空气的压力对抗。”郭康也不再理他,继续解释道:“水银最后静止,说明两边的力量一样大了。这是因为水银很重,所以才能这样直接看出来。而如果换成更轻的水,就没法这么方便的观察了。”
“而这个装置,对我们也是有价值的。”他对几个修士说道:“把那个弯头管子带过来吧。”
一名助手离开去取器材,其他人则按照郭康的要求,把管子摆到其他角度,让大家看。
“空气的压力,只能支撑这么高的水银,所以无论是什么形状、什么高度的玻璃管,都只会有这么多。”他说道:“而管子里的水银上方,这段下坠之后拉出来的空间里,是几乎没有任何空气、也没有液体存在的。我把这种区域,叫做‘真空’。”
修士们已经习惯他随口说出汉语词了,只当又是个术语,没有在意。脱欢却有所印象。
“我好像听王师傅介绍过。这不是白莲教的词么?”他指出:“这些人和元末红巾军关系好像很密切,所以我们也了解过的。”
“呃,也没错……”郭康挠挠头:“反正能表达意思就行,我感觉还挺贴切的。”
“当然,白莲教要是有兴趣,那我们也可以支持么。”他补充道:“自然哲学的早期发展,很大程度确实需要神学的助力。”
“说不定他们也可以丰富下自己的神学研究,计算一下水银管里的真空家乡,能住多少个无生老母,推动大明科学研究的发展……”
“啊……”脱欢再次傻眼,接不上话。
几人正说着,助手已经把另一个管子取来。这根玻璃管比刚才那个还要细,但长长的管子上方,顶着个鼓起的圆泡,看起来像个怪异的锤子。
在圆泡两端,各插了一根铜棒,应该是制作的时候打好孔,然后用融化的玻璃固定住的。
“这看起来,就像天兄手里的那个器械。”德米特里敏锐地发现了相似之处:“只是为什么做成这种形状?”