突然之间,这十二道真火一分为三,分别奔三女体内流去,天火去了申美凤那里,地火进了陆文婷体内,人火缠上了申美燕。
张天佑心知有异,急忙紧守心神,抱元守一,进入恍惚杳冥状态,不昏沉不杂乱,渐入念中无念之境。
天火入申美凤体内后,通身运行,循环周天回她到丹田之时,里面传出了剧烈震动,跟着一道黄色微弱光浮现出来,正是先前的邪淫真元,只见它左冲右突,企图脱出天火的包围,不料天火一分为四将它牢牢围住,黄色真元不住的地惨叫,最后竟然被同化,形成了一种新的黄色真火。
这边陆文婷五行之火同样围住了金身虚像所化真元,这道真元也不知何时潜入到她体内,被五行之火这么一烧,直接融了进去,使五行之火中的五色火中的多了点点金芒。
申美燕吸收了三味火,炼化了一阵,感觉三火熏蒸,神灵乃交。君相二火不动,惟民火常有走失之患,最后实在控制不住它,遂将民火遣送回了张天佑体内。
这道民火到了他体内凡遇经脉張狂奔走,好不安分,张天佑任其自然,以真气壮大其火焰,再炼五脏,待五脏各出五行本色,真火、民火与五行本色并行,而炼元神,经过七七四十九次周天循环,终于凝元神成功,那元神却是一柄剑型,模样像极了太上神针,原来张天佑在凝结其形状的时候,自然而然像到的正是太上神针。
与此同时,陆文婷的元神凝聚完毕,却是一枚刀型,刀身隐隐有金芒乍现,四周环绕着五色光芒,正是五行之色。
而申美燕更奇特,好端端的三味真火让她抛弃一味,只剩两昧环绕在其元神上下,她的元神之型正是张天佑赠送的碧血游龙剑形象。
惟有申美凤的情况有点诡异,五道真火在不停纠结在一起,你争我抢企图成其本命元神,张天佑见天火中的极阳真火,星精之火同水龙火,阴雷火互为阴阳本已达到平衡,却被那道古怪新火搅乱后,失去平和各自为营,互相争斗,导致她迟迟不能凝元神。
张天佑判断那道新火必为阳火,正好自身体内这道民火为阴火,便打入她体内,与那道古怪新火中和,以调节阴阳平稳。
这道民火一入她体内立刻翻江倒海,四下游走,其他五火见之争相追逐,妄想吞噬它壮大自己,不想这民火最是活跃旺盛,竟然以一敌五,僵持在了一起。
张天佑见状大喜,急忙移动元神至申美凤丹田处,合力助她凝结元神,待六道真火斗得力竭之时,却发现申美凤已经凝元神成功,只是这元神模样像极了申美凤和张天佑二人,二人搭肩搂腰脚下一朵巨大莲花迎风招展,正居于丹田之中。
此等异型元神正应了道家记载的关于合体双修之元神凝结之法:双修则阳交阴会,其大平龙虎交结而成双元神,此例可遇不可求,盖极为默契之伴侣,方能炼成了龙虎元神。
元神成时,她体内六道真火一分为二,三阴三阳火钻进了各自所属元神五官中,倏尔又同时钻出,互相转换到另一方的口鼻耳眼眉内,彼此阴阳交汇,五感互通,冥冥中竟有形成了六欲真火之势。
六欲真火为美色欲、形貌欲、威仪欲、语声欲、肌肤欲、人相欲叫"六欲"其所化每股真火势如洪水猛兽,中着无不失神丧志,行尸走肉般任人摆布。
看到申美凤的异象,张天佑不觉心里直打鼓,已是红颜祸水魅惑众生无人能敌,再加六欲真火犹如火上浇油,只怕她这次出关,走到哪里哪里万人满巷,以前是看到哪里毁到哪里,如今将是经过哪里湮灭哪里。
待四人巩固了修为,已是数日后之事,大家细算一下,此次闭关用了三个多月,当然收获也是巨大的,均觉觉身形常似飞腾,通神真元鼓荡气飘扬,举手投足难以制御。
本身元神轻易出壳,环视四周清晰无比,既可独立行动攻击外物,又可身元合一,发出威力强劲功法,,无论在精微,神识,力度都不可同日而语,人人有种超凡入圣之感。
最奇特的是陆文婷,在其运用刀法之时,竟然爆发出一股凌厉的刀意,趋势如利刃及体,刀剑架项般让人通体生寒,在其身后一金身虚像隐约可见,金身威严肃穆,宝相庄重,望之令人心生慈念,躬身欲拜。
申美凤倒没什么特别之处,只是脸上多了几道若有若无的游动光芒,使其绝色容颜忽隐忽现,增添有朦胧的神秘之美。更让人遐想无数,趋之若鹜。
奇怪的是自从她合出奇异元神之后,同张天佑竟有一种神魂相依,心脉相连之感。
张天佑想什么,看到什么,她约莫可以感觉到,虽不很强烈但也差不太多,同样张天佑也是如此,二人不觉同时想到了神识共享,互相掐了下手臂,各自感到疼痛,当下松了口气,还好只是神识共享,其他皆无。xh:194