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第7章 东莱狗冒名索祭(第1页)

在国人的志怪小说里,凡是妖物游戏人间,莫不有因酒而败露行迹的,比方说大家都熟悉的白娘子,许同学端午节的一杯雄黄酒,便让许家平生了许多事端。

而且,这样的例子在国人的传说中比比皆是,除了端午节喝雄黄酒的白娘子,老吴笔下的八戒同学,初不初在高老庄上门当赘婿的时候,在亲戚六眷的眼里,也是个俊俏的后生,虽说吃东西稍微狠了点,但按唐师傅的说法,好歹也是因为做的所以吃的。

即便是后来因为贪杯,露出了肥头大耳,样子也变得粗胖龌蹉,但好歹依旧保持住了大致人的样子,不像白娘子醉了雄黄酒之后显出了原形,吓得许同学真按法海的说法跑到了金山寺,所以,八戒的丈人也就只嫌他太能吃罢了。

不过,八戒同学终究是天神下凡,只是转世投胎的时候有点急,错投了猪胎,长大以后虽有些许波折,但并没有影响他从天蓬元帅混到了净坛使者。

但是,与八戒和白蛇相比,结局凄惨的非人类动物,在因为喝酒败露行迹后,死于非命的就多了。

《搜神记》里面就讲了一个老狗好酒贪杯结果醉酒现形被打死的故事,而且,这个故事是相当的奇异。

这个故事发生的地点是在河北的东莱。

当时,东莱李家的家主李德死了。这在古代,丧事是很讲究规矩的,按照礼制,李家热热闹闹的为李德举办了丧事,眼见快到了停丧发殡的日子,棺材板也盖上了,就等着出殡了。

但是,在即将出殡的这个早上,怪事发生了,死去的李德突然出现在棺材上。

而且,坐在棺材上的这个李德,不光是穿的衣服,和李家人给死之后的李德尸身收敛穿的衣服一模一样,坐在那里的动作表情也俨然死去的李德活过来了。

更让人诧异的是,这个突然出现的李德,并没有给家人解释是怎么回事,不知道是不屑于解释还是不敢解释自己是怎么出现的。

在李家人目瞪口呆的情况下,这个李德做了一件很有意思的事。——挨个把儿孙媳妇一个一个的喊过来,逐一点评他们过来做的好的地方做的不好的地方,然后教导他们家里的事情怎么怎么弄。

把家里人训导完以后,这个李德又让长子把家里的管事叫到跟前,把奴婢们这段时间做错的地方全部指出了,哪个要用言语教训,哪个要罚跪,哪个要用鞭子抽,都是讲的一清二楚。

棺材上现身的这个李德的举动,让李家人全都惊呆了。到底是自家的老主人死而复生呢,还是因为放心不下家里的事魂聚家里呢。

如果说是死而复生,可安放李德尸身的棺椁根本就没有动过的痕迹,凌晨的时候就将棺材盖已经钉的死死的了,纵然是老家主活过来了,也不可能掀得开棺材板啊。

这青天白日的,不可能是闹鬼啊。瞅着李德从棺材上下来,李德的儿子也是心细,又绕着装着李德尸身的棺材绕了一圈。

怎么解释呢?唯一的解释能让李家人信服的,也只能让李家人相信的,那就是死去的老家主放心不下家里,然后灵魂凝聚,白日显圣。

在这个李德安排了一顿家里事情之后,开口说自己渴了饿了,让家里人准备吃食,而且,点明要拿库房里存的那坛酒。

这个神操作更让李德的儿子愣了。这坛酒放在哪里的什么时候放的,确实只有自己和父亲两个人知道。

如果说先前还担心是有怪物变成自己父亲的模样戏弄的话,现在关于酒的话题一出,李德儿子心里所有的念头都消失的无影无踪。确实是自己的父亲回来了。

于是,李德的儿子恭恭敬敬地站在李德走向的桌子边,让下人们端上饭菜,自己带着奴婢去库房拿酒。

酒拿回来以后,让李家人奇异的是,从棺材上走下的李德见酒上桌以后,根本没有半点的拘谨。也不像传说中的那样,什么祖宗在享受后人供奉的血食时可能只是一阵风吹过去了,血食根本就不会动。

在李家人的恭敬的目光里,李德是看见上一道菜便举箸吃掉一道,即便是酒水,虽然没像往日那般一饮而尽,但也时不时端起杯子小酌了一口,一副很享受的样子。

很快,酒足饭饱之后,李德的脸上露出了舍不得的表情,告诉家里人自己要离开了,然后不断的和家里人重复说阎王注定三更死谁敢留人到五更,弄得家人们是眼泪汪汪哀痛欲绝。

看到家人这副情形,吃饱喝足的李德又说,自己有时间的话还会回来的,毕竟,家里还有很多事情自己放心不下,然后趁李家人不注意,一抹嘴不见了踪影。

这一回李德的现身让李家人觉得很奇怪,即便是李德能真的吃掉家人们供奉的食物,可还是无法将在祭床上现身的李德和棺椁里的李德联系起来。

如果说家人们看见的是李德的鬼魂的话,这基本上有点不可能,因为在人们的认识里,鬼魂是无法出现在白天的。但如果说不是李德的鬼魂的话,他又不可能将家事安排的有条不紊。

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在李家人和当时帮忙安排李德丧事的人眼里,那就只有一种解释,李德死后显圣了。而且还只能权当李德显灵。

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