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第二十七章 人文初祖（第1页）

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……”

夏平安站在山坡上，看着不远处山洞外的森林中，肉眼可见已经多出了一个个的树巢，心有感慨，口中不由念出了这句诗。

而在更远的地方，那山的山上，已经多出了一块地，用来安葬部族中的死者——死人在死后第一次有了坟，有了归宿和安眠之地，死去的人不用像野兽那样，终于有了一个可以体面的离开这个世界的方式。

而活着的人，也有了可以怀念祭奠死者的寄托。

什么是文明，这就是文明！

这个时代还没有文字，所以也就没有墓碑，夏平安教部族里的人在挖坑埋葬完死者之后，就在埋葬死者的土堆上放上一块大石头压住坟头做碑，又在坟前插上死者生前用的长矛或木棍，并且告诉死者家人，可以把死者生前用过的东西，那些可以纪念死者的东西，放到坟头或者是挂到那些木棍上，一些东西还可以烧给死者。

那些死者的亲属家眷，一个个就把死者生前戴着的骨链之类的东西挂上去，还有的，还在那坟前的木棍上挂上了夏平安教他们做的衣服，兽皮之类的东西以做纪念。

此刻夏平安的身上，穿着部族最好的虎皮，脖子上挂着猎物骨饰的项链，头上戴着由锦鸡的羽毛和桧秸编起来的羽冠，手上拿着一根象征着他地位的木杖——虎皮，骨链，羽冠和木杖是部族里的人送给他的。

虎皮是夏平安带领着部族的勇士一起猎杀了几只剑齿虎后剥下来的，所有人都觉得只有夏平安有资格穿。

骨饰是猎物的牙齿磨出来的，象征着一个人狩猎的那些猛兽的数目，狩猎的猛兽越多，骨饰上穿着的骨头也就越多，也就越富有，越勇武。

头上由锦鸡的羽毛和草叶编起来的羽冠是部族的妇女给他编制的，这些部族里的妇女感谢夏平安教会了她们许多手艺，让她们的孩子从一出生就能得到比以前更好的照顾，夭折的少了。

至于他手上的那根木杖，是部族里的所有老人送给他的。

以前夏平安学历史的时候，对权杖为什么成为地位和威严的象征物有些疑惑，而到了这个时候他才知道，他手上拿着的那根木杖，在这个部族里，是用来打人的。

他可以用那根木杖来笞打任何人，任何人不听他话的，他都可以用那根木杖来打，而且被打的人不能反抗，只能受罚。

他手上的木杖，代表着部落里惩罚的权力，这就是权杖的最早的来源。

因为他有不同寻常的智慧，因为他说的话都是正确的，因为他让整个部族过上好生活，而且不自私，把自己会的都教给了部族里的人，所以部族里给了他可以用来打人的这根木杖，谁不听他的话他就能用木杖来打谁。

这是整个部族对他功劳和地位的认可而授予他的东西，部族里所有人都同意了。

这就是权杖最初的原型。

部族中最精壮的几个年轻人拿着手上的长矛，站在夏平安的身后，用崇拜的眼神看着夏平安。

夏平安看着那些建在树上的木巢，心中一时思绪万千。

有巢氏或许想不到，万年之后，当无数的钢筋水泥代替了这座森林的时候，当人类的科技和文明已经发展到了相当程度的时候，许多人依然一“巢”难求……

眼前的这个世界逐渐出现一片迷蒙的雾气，整个世界在雾气之中化为无数的光点飞散……

……

中午的午饭时间到了，香河市秩序委员会的几个召唤师，又差不多准时出现在总部的餐厅之中。

这些日子召唤师们每晚外出“点灯”，守护香河市的安宁，一个个体力精力消耗巨大，这总部餐厅里的伙食，不知不觉也丰盛了起来，餐厅的伙食，完全不计成本。

今日中午饭点一到，整个餐厅内，就飘荡着一股参芪红枣炖乳鸽还有参茸枸杞炖甲鱼的浓汤的香味。

屠破虏第一个到了餐厅，然后是李云舟，曹兴华，安晴，方灵珊和漠言少。

六个人，也不知不觉就坐在了一张长桌的对面，各自取了午餐，一边吃一边聊着天。