本章副标题:不受人爱戴,也不被人敬畏,那么只能因吹斯听!
笔者注:此句出自古罗马人的谚语,帝国不必要受人爱戴,只需要被人敬畏。
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夜幕降临,神秘的“跳蚤人”再一次出现在了这座雾气弥漫的大都市。
我们的虫脉术士再一次来到了“太岁行动”成员们在莱姆豪斯的落脚点,
现在这里的“十二生肖”加他这位“太岁”,一共正好十三名成员。
其实这十三人也是他认定的正式成员。
和1921年7月23日一样,历史已经证明过了,这个数字大吉大利,肯定能吃鸡。
魔都那十三位最后就吃到了九百八十万平方公里那么大的一只“大公鸡”。
“同志们……志同道合是为同志。所以我们大家就以同志相称吧。”
袁燕倏负手身后,一个一个地打量了过去。他向着每一个人微笑致意,等到和十二位同志都用目光交流过以后,清咳一声开始了他的演讲。
“同志们,我们来自五湖四海。比如兄弟我和未羊大哥(林康)就出生在华夏本土。而你们当中有的是土生土长的美国公民,有的是南美的移民,有的是南洋的华侨……”
“可是我们有一个共同的名字,赛里斯人!”
“兄弟我来给你们解释一下什么是赛里斯。公元前四世纪,希腊人克泰夏斯(Ctesias)就把我们的祖先称为Seres。这个词来自希腊语Sere——即丝绸。所以我们中国就是希腊人口中的丝之国。”
“当时的欧罗巴文明种族是怎么描述我们的呢?”
“他们说我们定居在‘北风之外’,不受寒风所苦。因为我们是被太阳神阿波罗宠爱的民族。”
“公元前五世纪,欧洲最早的历史学家希罗多德在他那本《历史》里面写道,东方文化是一切文化和一切智慧的摇篮。”
“公元一世纪的古罗马地理学家庞蓬尼-麦拉称赞我们是‘世界上最公正的民族,他们把货物放在旷野中,购货的人,在卖主不在时来取货,这种经营方式是很著名的。’。”
“公元四世纪的希腊史学家马尔塞林写下了那个时候欧洲人的认知,赛里斯人完全不懂得进行战争和使用武器。赛里斯人最喜欢安静地修身养性,所以他们是最容易和睦相处的邻居。”
“你们应该知道后来威尼斯出了还有个骗子,根据道听途说写了一本《马可波罗游记》。虽然我们知道这是假的……好吧,即使他说的是真的,元朝也比上宋明两朝。不过身处中世纪晚期的欧洲人却对他描写的那个‘光明之城’神魂颠倒。因为赛里斯是宽容异教的国家,经济繁荣的国家,军事强大的国家。”
“地理大发现时期,耶稣会的那些传教士们赛里斯的著作介绍到了欧洲。十六世纪,西班牙历史学家胡安-冈萨雷斯-门多萨受教皇之命,在传教士们描述的基础上写的《中华大帝国史》成为欧洲畅销书。这本书把中华帝国塑造为一种新的、完美的优越帝国形象,隐喻着一种帝国秩序。其中重点描述了帝国的统一与和平,合法制度和社会公正,科技发达和文明先进。于是赛里斯就成了欧洲知识分子的‘理想国’……”
“伏尔泰为乾隆写过赞美诗,也歌颂过雍正是最宽容的皇帝皇帝。”
“莱布尼茨认为孔子超越了欧洲人所知道的几乎全部希腊哲学家。”
“欧洲哲学家们把赛里斯文明当作刺向了保守教会的武器,可以说,没有我们赛里斯就没有欧罗巴的启蒙运动!”
我们袁大师的演讲水平也不必多说了,如今靠着系统的魅力加成,他和“节制殿下”就在伯仲之间。
而且他说的又是赛里斯人的光荣史,让十二位听众都有了与有荣焉的感觉,脸上都焕发出了荣耀的神采。
“然而后来启蒙的欧洲人来到了他们的‘理想国’……”
随着袁燕倏一声重重的叹息,十二生肖也都皱起了眉头。
沉默了许久之后,袁大师悠悠地说道:“同志们,你们都是在西方生活过的赛里斯人,自然知道他们是怎么看我们的。”
“野蛮的辫子奴!”
“愚昧的鸦片佬!”
“卑劣的眯眯眼!”
随着他说出这些不堪与闻却又真实存在的称呼,“同志们”的脸色越来越阴沉。
“同志们,不瞒你们说,兄弟我来到美国之后感到相当的挫折。因此一开始真的有点自暴自弃。那个时候我都无心学业,只想用酒精、麻将和女人来麻醉自己。”
“后来有一天我出了意外差点死掉,这次经历让我终于振作了起来。兄弟我想要做一些事情,让那些白皮改变对我们赛里斯人的看法。结果……”
他两手一摊,苦笑着说道:“结果他们改变了对我的看法。所以几乎每一个认识我的白皮都和我说过,袁先生,你太因吹斯听了,真的不像是一个中国人!”
“是啊。我们毕竟有四万万人,出个把像我这样因吹斯听的‘异类’也算是正常。”