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第三十五章 霍尊的怒火（第1页）

在开元大6，武者不仅仅是一种修为的境界，也是一种身份的象征。8Ω『┡1中文网

武者的划分标准，明劲、暗劲、化劲以及传闻中的化劲之上。每一境界又有初期、中期、后期三个阶段。

出拳如破空是明劲武者的标志；能够隔空力是暗劲；将真元化物就是化劲；至于传闻中的化劲之上则是越了武者的范畴。传闻中这些人有呼风唤雨，排山倒海的神通。

在开元大6自然不只有武者这一类人群，还有另外一类人群与武者地位相等，他们叫文士。

文士有墨客、夫子、宗师以及圣人的等阶之分。这跟武者的划分等阶是对应的。同武者一般，能够称得上宗师的文士可谓凤毛麟角，至于传闻中的圣人，只有一千年前出现过一位，他便是儒家的创始人昆丘。

各国皇室都有明文规定，武者和文士可享受朝廷俸禄，可以入朝为官。武者和文士是整个大6最庞大的两大人群。

自古以来，文以言乱治，侠以武犯禁。各国对于武者和文士的控制不遗余力。但是由于数千年来四大宗门和八大家族一直屹立不倒，实际上各国对于武者的控制远远比不上对文士的控制有力。

武道大会几乎聚集了全大6半数以上的武者，武道大会规定只要有明劲修为即可参加，这一规定几乎欲将全大6的武者一网打尽，因为武者想要进阶，一阶比一阶难。全大6的武者八成是明劲，暗劲武者则不足两成，至于化劲这些处于顶端的武者，全大6不过百多人。

武者的生涯不一定每天都是刀光剑影，也不是每天都有奇妙的遭遇。很多时候他们就像凡人一样，每天都是昨天的翻版。武者喜欢冒险，固然有武道观念的作祟，但是厌烦平淡，寻求刺激的心理，武者与凡人并无二致，甚至这种心理更强烈。

距离武道大会的日子越来越近，各地来青城的武者也越来越多。有人的地方就会分歧，而很多的人聚在一起就会酝酿冲突，这关乎人性，不一定与人的修养有关。君不见那些老夫子们聚在一起时，那种口舌四射，唾沫横飞的场景，足以让武者们汗颜不已。

为了预防在武道大会期间出现不可控制的骚乱，武宗方面可谓不遗余力。在青城以及青城山脚下数十队身着武宗宗服的武者深入街头巷尾、出入山路峡谷。这些巡逻者全部都是明劲后期和明劲大圆满的修为，而领队的正副队长都是暗劲后期的武者。这些人全部骑着来自大草原的乌驹马，腰悬弯刀，左臂上绑着统一的制式弩具，那是一种被改装后可以九连的连环弩，虽然体积不大，但胜在迅捷无比，可以直接威胁到暗劲期的武者。

而在天空之上，更有数十名暗劲期的武者身负着特制的飞行木鸢，在十数丈的天空中飞行巡逻。这飞行木鸢据说是千年前一代机关宗师公孙无极所造，仅仅传世百余具，后世机关师想要模仿却没有人能够成功。

在武宗强大巡逻力量的威慑下，纵然有人想从中生事，也不得不掂量一二。这十几日整个青城倒也平安无事，除了前些日子生在醉仙居的事件。数十名武者一日之间全部神魂离体，变成白痴，其间更有三名半步化劲的存在。这些武者背后的宗门更是涉及了两大宗门、三大世家和神秘的儒门。

天机老人从来没有如此生气过，身为大6明面上十大化劲大圆满武者之一，而且还是排名前三的存在，即便是四大宗门都对他客气非常，八大世家在他面前更是恭敬有加。数十年来，不但他自己，就连他的弟子在江湖上都风生水起，可是在今天他却看到了他最喜爱的弟子在他面前变成了白痴。

儒门弟子一向人丁不旺，整个儒门加上他这个门主也不过十个人。但这十个人中却有一名化劲大圆满、一名化劲中期、一名化劲初期，两名暗劲后期，两名暗劲中期，剩下的两名也都是明劲大圆满。这样的阵容无论放在那个宗门或世家中，无疑都是骇人听闻的。

鲜有人知道儒门其实胎于儒家，是千年前哪位昆圣人另一支分支。当年的那位昆圣人不但在文坛上创下了圣人的传说，本身更是一名化劲大圆满的武者，只差一步便可突破化劲之上。

这位昆圣人弥留之际，幡然醒悟，如果不是他醉心文事，而人的寿命又有限，以他的悟性必定会突破化劲之上，登临武道巅峰。他痛心疾之下，留下遗言，让两位儿子一人继承他的文道，而另一人则传承他的武道，并脱离昆家。

两位儿子商议之下，由长子昆玉继承文道，放弃武道，并延续坤家的血脉。次子昆暝传承了武道，自号无名，创立了儒门。

由于脱离了家族，无名便不再重视血统，而只注重天资。只是这位昆圣人的“浩然正气”功法极其特别，修炼它的人必定要精通儒学，在每日的朗诵经学中培育浩然正气的种子。有此限制，千年以来儒门一脉单传，甚至一度断绝了传承。天机老人的师祖机缘巧合下得到了儒门传承，这才使得儒门传承了下来。

说起天机老人的哪位变成白痴的弟子，他姓姚名阳，本来是位天资横溢的人物。在二十五岁那年便成了夫子，并培育出浩然正气的种子，之后无论武道文事皆是突飞猛进，对于这位弟子，天机老人很是满意，将他视为儒门的中兴人物。

然而天有不测风云，只是进了一家酒肆饮酒，出来便成了白痴，这怎能不让天机老人痛心疾，义愤填膺。