岗村马上对着黄先生一摆头,抬起手一摇嘿嘿笑道:“黄先生,这么说来你就是不想让我见识你的高招,神技,一睹你的风彩了。你是担心我学了你的高招,还是唯恐我这两个徒弟学了你神技呢?”问完他对着黄先生,一边头连昂,一边哈哈哈地笑了起来。
黄先生随即对着岗村双手连摇地说:“将军,您误会,误会了,我真的是觉得在您的面前挥拳踢腿,就是关公面前耍大刀,自找没趣。与您这位大师的功夫相比那纯粹是飞机上钓鱼,没得比。
不过将军真有兴趣检验,指点我功夫的话。我是十分乐意,万分高兴地下去杀几个人,让您看看,到时好请您多多指点,赐教
。”说完这些他对着岗村头连点,,腰直哈地露出了一幅讨好的嘴脸。
岗村先对着黄先生肯定地一点头,再抬起手在他肩上轻轻地拍了三下,向下一挥手。
黄先生大喊了一声“:哈依!”双脚尖一点船板,身体先纵身而起然后凌空直下。
但见他人似一只大鸟一般,在空中飞向与松木正斗得难解难分的高和保头上挥掌就砍。
正在同松木挥刀狂砍的高和保突然见有人在自已头上挥掌,他身体一闪躲过松木攻向自已的刀,挥起手中的刀向上就砍伸向自已头上的掌。
本来劈向他头上那只手反应极快,一见刀光来马上向左一侧改削高和保的耳朵。高和保向上的一刀落空,立马身体向后一退来避削向耳朵的掌。
他成功地躲过了这一掌,但却让自已与攻他的黄先生拉开了一步多的距离。不光让从空而下的黄先生稳稳当当地落到了自已的面前,还给了黄先生喘息,调整的机会。
像高和保刚才这种情况,如果是让黄虎或宋牵牛他们那些人遇上的话,那黄先生死定了。他们一旦自已的刀砍空了,立马就会反应过来对手比自已出手快,在这时他们就不会躲对手削向自已耳朵的掌了。
他们会马上不躲不闪不管自已的耳朵,只会挥刀去刺对手的胸口与小腹。大不了就是自已耳朵被对手削掉,自已受伤,但自已却可以一刀要了对手的性命。这即是两败俱伤的打法,也是自已唯一除掉对手的最好机会。
因为对手比自已出手快,失去了这个千载难缝的机会,自已就只有挨打,等死的份了。
土匪与人相拼的原则不是自保而是尽快杀掉对手,那么自已同时去死也乐意。他们脑子里的观念就是杀一个够本,杀两个就自已赚了一个。如果只要自已受点伤就可以除掉的话,那他们是一万个乐意,一千个甘心的。
正因为他们脑海中存的是这种观念意识,所以他们个个身上伤痕累累,但他们却在无数的战争中生存下来。他们懂得抓住战机,他们敢
冒险,他们敢与敌人同归于尽。
他们的这种观念不光可以让他们绝处缝生,一次次化险为夷,侥幸地生存了下来,还让他们杀过不少强于自已对手。他们的这种观念
其实是从兵法中的背水一战演变出来的,先将自已置于死地而后生的境地,达到绝处缝生的目的。
可惜高和保不是土匪,他没有这种土匪观念,他的观念与大众一样,先求自保,再杀对手。这种保守的经验只适合在自己强过对手的情况是最稳妥,安全的打法。
遇上强过自已许多的对手,这种常人思维就是绝对错误的。是给了对手机会陷自已于不利,是一种变相的等死。因为你明明知道对手比自已强,你还因为担心自已受伤而放弃除掉对手的唯一机会,就是明显地等死。
高和保目前就是这种状况,他的对手黄先生一下地站稳,马上错开双掌就以空手入白刃之招攻向高和保。
见他双掌连挥连舞,掌掌攻向高和保的要害之处。有一刀在手的高和保挥刀连连拦挡黄先生的掌,但他的出手没有黄先生快。他的刀不光砍不到黄先生,连拦挡都不及,他在黄先生双掌的攻击下显得力不从心,手忙脚乱,眼花缭乱。
他与黄先生打到二十招时,黄先生左手一招刁手就刁住了他的右手腕,右手一招大推手,一掌击中了他的小腹。