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第二十二回 蓦然回首顿悟心花往日心魔道号修睦（第2页）

顾尊细细思量着：“柳芷弥说的果然没错，这世间众生各有各的道。现如今我见识的不多，但也已经备受启发了。这还仅仅是香火封神之道，不知道传言中的蛮神之道，又是怎么样的体系？”

修行越是有所精进，就越发觉柳芷弥当初所言的修仙观真的是至理名言。

任何一个修行体系的创造，都绝不是一口气走到完美的。需要不断的推演、发展。

就算创造一个修行体系的道祖，难道也是每个境界都做到了完美吗？这根本不可能。

所以修行，其实和搞科研本质上是一样的。修行的发展和科学发展，虽然目标不同，但过程也没什么差别。只不过走的道路不一样。

就拿道家修真体系、香火封神体系来说。

伟力归于自身的正统修行之道，虽然实力强横但各方面要求都不低。香火之力则是起于微末，讲究稳扎稳打，从量变到质变。

修仙是求精，去伪修真，明见真我。所以言出法随，逍遥天外。

修神是求量，众生供奉，信仰封神。所以子民流传，万众敬仰。

而一套完整的修炼体系，最重要的是什么？这一点，其实冥洛仙子柳芷弥已经给顾尊说明白了，核心其实就是修行观，或者说是引导修行的哲学思想。

这个哲学思想，一定是在体系之前。因为有哲学思想，所以体系才孕育而生。

顾尊，悟了。

武术的本质是杀人，但为什么侠客和土匪用一样的武术，一个是侠，一个是匪？

这一切的本质区别，就在于他们有没有自己的核心思想。

土匪杀人，不讲规则，只讲自己一时好恶。所以匪永远是匪。

而侠之大者，为国为民。侠客有自己的追求，他虽然以武术杀人，但本质是以杀止杀，追求的是杀戮背后隐藏的善。

所以被武术强大迷失自我的人是匪。

而用侠义之心去驾驭武术刀剑的人是侠！

即使是人间武者都是如此，那修行者自然更是如此。所以才有不同修行的体系之分。

这一点顾尊早就有所奇怪了，因为他走的不是道家体系，但修炼的道术居然毫无限制。

现在看来，还是自己格局小了！

真正的体系之分，不在于修炼的手段，更不在于各个体系对修炼境界的不同命名。

金丹元婴也好，罗汉菩萨也罢，开心了就叫白银黄金也没关系，你爱叫什么都行。因为这些都是外在的表象而已。

真正的核心，是哲学思想。修仙者要有自己的追求和思想。

不管是修道、修佛还是修儒，在所修之人眼里看来都是真实的，是可以实现的愿景。而非是空谈，更不是换取力量的捷径。

无论是哪个体系，哪个流派，都会对照现实基础，跟自己的哲学思想相结合，对内对外有自己的解释，产生一套看似可行的修行之路。

道家讲“清静无为”。

佛家讲“慈悲为怀”。

儒家讲“仁义天下”。

哪怕是蛮神体系，也讲了一个“自然图腾”的信仰。

那么到了这，也可以解释为什么只有道家、佛家这几大体系可以流传至今，而其他体系都变成了旁门左道，甚至直接灭绝，消失在历史长河之中。

仅仅是因为，这几大体系的理论思想最完备、最完善、最能解惑、最能逻辑自恰。

理论体系、修行体系，二者相辅相成！

“法不孤起，道不孤生，万事万物都有其根源。”