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第118章 领主（第1页）

陆峰行走在山路之上，再度潜心礼拜菩萨，他也不是未曾起了许多心思，这些心思包括自己在学经僧的时候，遇见的智云僧模样，自己去找智云僧的时候，智云僧将自己身边的侍从僧贬去养马的情况，那个时候他一言可决定侍从僧的死亡，和现在有甚么区别呢？

仅仅是未曾被“放逐”出无尽白塔寺，在学经僧眼里了不得的大人物，却止因为主持尊者的一句话，就落得如此下场。

他在主持尊者眼里，又和他看那些侍从僧，又有何等区别呢？

无甚区别。

这念头刚刚起来，就被陆峰搅碎了，他呵出来了一口气，一只手托着嘎巴拉碗，另外一只手拿着柴火，其余的法器，都被他“身体”之中长出来的厉诡手抓住，陆峰长念“六字大明咒”，继续顺着指引行走，丢柴火，寻牦牛，过了半晌，在这大日从雪山之后升起来，陆峰见到了第一只牛。

它就那样站在雪地之中，也无动作，看起来呆呆傻傻，这只牦牛见到了陆峰，也无有跑动的意思，但是单独的一个牦牛，性情极不稳定，陆峰不但无有回避这牦牛的目光，反而是盯着它的目光往前，步步为营，威胁十足，见状，野牦牛的鼻孔之中喷出来了团团白气，压低了脑袋就冲了过来，被陆峰一把手按住，口发大呼喊！

“嗡！”

陆峰震动中脉，全身上下使力，海底脉轮发出了无量光，陆峰宛若是“恨天无把，恨地无环”，用力的压住了这牦牛，却又保证自己力不是太大，将这野牦牛一不小心给压死了！

他死死的将这牦牛压在了自己的手下，双手拿住了这牦牛的头骨，开始念咒！

也无是甚殊胜的咒语，但是那野牦牛竟然也十分倔强，想要继续用力，却被陆峰死死拿住，压在雪里，就是一刻也不放松，止要在这里，降服了这一头倔强的牦牛不可！一边压制，陆峰一边念咒，就是要这牛儿要跟着他为止，那牦牛劲大，陆峰的劲比它更大。

“还不皈依？”

陆峰怒斥这野牦牛，压制的它浑身筋酥骨软，趴在地上，无可动作的时候，陆峰方才放心，放它起来，看它再应如何。

就在陆峰如是动作的时候，杂湖朗诺山下，不知道何时驻扎了一队人马。

有贵人穿着厚厚的袍子，从马车上下来，他身上衣服穿着极好，却不是这马队的主人，他亦只是一个小贵族罢了，他招呼着诸人开始了今日的活计，真正的贵人应在后面才来，他今日来此处，止做一些最前的工作。

代表着贵族家族的经幡从车队里面打了起来，这些经幡看起来和佛寺的经幡无有甚么区别，但是仔细去看，上面的文字，却是陆峰学习过的“巫教”文字，歪歪曲曲，应是某一位大神巫家族的名号，那些大神巫家族们豢养的僧侣们走了过来，他们亦穿着僧侣的衣，也是僧侣，却不是和陆峰一样的僧侣，他们是“巫教”的僧侣。

在当年“巫教”失败之后，赞普王虽然驱逐了大量的“巫教”巫师，但是亦有许多“巫教”的巫师离开了此处，去往他处，又因为诸多原因，“巫教”也留了下来，止这些“巫教”也进行了一定程度上的改变。

就算是赞普王，也无能将“巫教”从密法域消失，直到现在，赞普王消失不见了，密法域之上就是上层僧侣、贵族、领主的天下，其中还有诸多领主，依旧供奉信仰“巫教”，在他们的领土之上，亦有大量的“巫教”寺庙，亦有大量的“巫教”僧侣，领主也可将领土之上的学佛僧人都驱逐出去。

这些事情，平时经常会称别人为“外道”的僧人，却都当做无看见，因为能够被称之为领主，和贵族、上层僧侣放在一起的领主，不会比一座大法寺人少、巫师少，手段少，将其斥做“外道”无甚作用，不发兵攻打，压根无事，至于想要发兵？那更是不可能，无人愿意承担这个风险。

止不知道，这些“巫教”的巫师、僧侣，是为谁效力。

他们在此处挂起来了风马旗，堆起来了玛尼堆，在上面刻写“七字真言”，堆起来了火塘，甚至有僧在嘴巴里面塞进了人骨哨子，吹出来了尖锐无比的声音。

有僧在念“七字真言”，他们身上散发出了浓烈的韵味，勾连起来了深藏在了这片土地之中的力量，叫一片淡淡的黑纱萦绕在此处，在天空之中交织出来了一张密密麻麻的大网，那大网之上，有数不清的钩子朝着下面缓缓垂钓了下来，那些僧侣们缓缓的从加了密咒的藤箱之中，拿出来了其中做以烟供的植物。

——他们拿来了阳面上长出来的杜鹃草，拿出来了阴面上长出来的“生死草”，拿出了山脚下的桃花枝，拿出来了山上的油松柏，将曝晒好的花粉一次撒在了这些应烟供之物上面，随后又拿出来了青稞，拿出来了茶叶，拿出来了酥油，拿出来了鞣制好的牛羊的皮子等物，准备进行烟供。

在另外一边，则是在进行血供的材料，獒犬们鼻孔之中喷涂出来大量的白气，被血腥气息刺激的几乎要发狂，被那些差巴们死死的勒住了脖子，不叫它们冲出去，止有那狂悖的“汪汪汪”乱叫声音，打破了此刻的山下宁静。

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陆峰从山上缓慢下来，凝视着他们的动作，他看到那些差巴们搭建起来了五色的帐篷，看到有一位红衣大僧侣一边念咒，一边手中持着金刚橛，将这帐篷扎住，大风起来，将这帐篷吹得膨胀起来，那僧侣呵斥，叫这风停下。

风也真的微微停顿了一下，但同时，那风顺着那帐篷到陆峰的耳边，陆峰听得他念的咒语应该是梵文咒，他是一个修持佛法的僧，不是一个修习“巫”法的僧。

在这四面扎上金刚橛，那僧侣开始为这大大的五色帐篷持咒，有仆人拿出来了熏香提前走了进去。

更远处，一处光滑亮堂的大石头上，屠户手起刀落，新鲜的肠子和心脏都被贡献出来，被僧侣们徒手拿出来，放在了湖边，准备进行血祭。

那双手血淋淋的僧侣走在路上，留下来了一串血色的痕迹，血色的脚印。

不少的僧侣都在他的身边一齐持咒，止他们的咒语和陆峰所持的咒语并不一样，他们持的是“巫教”的咒语，新鲜的大肉，心肝肠子都放了出来，还带着生物临死之前的“呜咽”声音。

化作了一道令凶神喜悦的场景，血液落在了青色的大石头上面，落在了未融化的血液之中。

不须多久，这些血液就会变成冰渣子，这就是和烟供齐名的血供。

那些血供之物，可不仅仅是人如此简单，对于大领主而言，奴隶亦为牲畜，在他们的眼里，人这种牲畜，是供品之中常见之物，反倒是很好寻找之物。

像是这样的血供之中，亦不止是要这些牲畜在，还要八种颜色的羽毛，还有一些极其稀少的骨头，羽毛要插在“垛”上，骨头要放在“垛”的基石里面，有的神灵供奉还需要特殊颜色的牲畜。