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第167章 分身（第2页）
娄晓月微笑：“大师不必动气，这正是我要请教大师的问题，丰儒清为何在指使他，给梅争施转生术。”
九度禅师缓慢地摇了摇头，说道：“无稽之谈。”
娄晓月问：“当真是无稽之谈吗？”
“大师也曾亲眼目睹，梅争将龙玉阳打成重伤，而后短短数年时间，其修为进境神速。”
“试问，古往今来，可有一人能如梅争这样？”
九度禅师答道：“自然是没有。”
“那大师是否觉得梅争怪异？”
九度禅师点头：“当然。”
娄晓月微笑，看着九度禅师：“大师，暂且不说是否是丰儒清指使，晚辈只想问梅争的情况。”
“佛曰，三千世界，皆为幻影。”
“晚辈窃以为，人的主神在佛国，而在无数的世界中，有无数的念头和分身。”
“那么是否可以认为，梅争是从一个分身，融合到了另一个分身？”
九度禅师手捻佛珠，若有所思。
玄戒门本就是以禅修入道，所以谈到禅理，九度禅师自然就有了浓厚的情趣。
沉思半晌，九度禅师说道：“老衲以为，娄掌门所言甚是。”
“所谓三千幻影，皆无我，皆是我。”
娄晓月微笑点头：“大师说得通透，那既然如此，晚辈想请问大师，自突破至金丹境界之后，大师可曾有过神游太虚的经历？”
九度禅师微一皱眉，他已经知道娄晓月要说什么了。
修为到了金丹境界之后，就可以感应到其他世界的分身，尤其是在入定的时候，神念可以游历其他的世界。
如果梅争的事成立，那么丰儒清也便有了指使古行施术的理由。
因为丰儒清是金丹巅峰，完全可以神游异界，从而来判断转生术的真伪，乃至于效果。（注：现在管这种情况，叫量子纠缠。）
九度禅师不答反问：“娄掌门，可否告知老衲，转生术是什么？”
娄晓月答道：“据晚辈所知，转生术是天书上的一种奇术。”
“而天书，是当年天外来客送给始皇帝的奇书。”
“转生术的作用，就是封住人的经络和气脉，使真气丝毫不能外泄，先炼神魂。”
“当神魂炼至澄明，再逐渐破脉，之后必然进境神速。”
九度禅师皱眉：“既然如此，娄掌门方才为何又说，梅争可能是分身融合？”
娄晓月答道：“我猜的，以他的年纪，如果不是分身融合，绝无可能将神魂炼至澄明。”
“他必然是炼过许多年，而上一个分身消亡，重生到这一个分身上，才醒悟过来。”
九度禅师闭上眼睛沉思。
好半天才睁开眼睛，说道：“那也不对呀，这个世界的分身，也是中了血咒，或者说是转生术。”
“那这个世界的分身，又去了哪里呢？”
娄晓月微笑：“佛曰，缘起缘灭，凡着相者，皆有来处，亦皆有去处。”
九度禅师哑然失笑，倒是自己生了执念。
其实无论梅争是哪个世界的分身，他就是他，无所谓来处，也无所谓去处。
“娄掌门，你意欲何为？”
娄晓月微笑：“原本我是想在梅争成亲当日，于六大派齐聚之时，向大师请教，只是临时又改了主意。”
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