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第十三章 镜中的佛法（第2页）

见法师看着自己，宇文王妃微微笑了笑：“比如说法师您，在沙漠中吃了那么多的苦，那些苦是你自己想出来的，还是由于前世因果报应的原因？”

“王妃问得不错，”玄奘平静地答道：“对于一个修行人来说，有时候苦难并不完全是出于因果轮回，而是菩提路上必不可少的资粮。”

好一个菩提路上必不可少的资粮！好一个辩才无碍的法师！阿依那不禁要拍手叫绝了。

看到众女都不再提问，玄奘又接着往下说道：“与镜子相似的东西是水，水同样能够觉照出这个世界，但是如果出现波纹，则这种觉照就会出现问题。说起来，水与镜有许多相似之处，平静的水有镜子的功能，清明的镜子像水一样晶莹，水中之月与镜中之月同样都是月之幻影……”

“可是法师啊，”纭姝忍不住又插了一句嘴，问道，“我并没有感觉到人生是幸福快乐的，法师能不能告诉我，怎样才会让自己感觉幸福呢？”

“很简单，”玄奘答道，“如果你的手上扎了一根刺，你应该感到庆幸，幸亏没扎在眼睛里！”

这幽默的回答让众女都笑了起来。

“法师说得极是，”阿依那笑道，“人生的幸福就是这么简单。”

“我看是你的幸福很简单，”乌姆道，“只要有男人供你消遣……”

“乌姆！”张太妃一声厉喝，乌姆顿时闭了嘴。

阿依那得意地看着她，甚至冲她做了几个舞蹈的动作，乌姆的脸立刻绿了。

玄奘摇摇头，他突然有些怜悯高昌王了，弄这么多难缠的女人干什么？无论是对修道，还是对身体，抑或是对自己心中的幸福感，都没有一点儿好处，说穿了，不过是为了满足一个帝王可怜的虚容心罢了……

看着眼前那么多黑色的、浅灰色的、水蓝色的大眼睛都在看着自己，玄奘决定尽快结束今天的布道。

“佛陀以一大事因缘出现于世，度众四十九年，谈经三百余会，无非就是要令众生悟入佛之知见。”

“什么是佛之知见？”纭姝又问道。

“佛之知见便如这镜子一般，”玄奘又举起了手中的铜镜，“佛法谈的是不生不灭，反观自照的觉性，清净无染的本心。只要于一切境界能不生执着，无所住，无分别，以不生不灭的清净心，一念返照，就是完成了佛道。”

纭姝托着腮，望着这面铜镜，思索着。

玄奘接着说道：“佛告诉我们，人间的一切喜乐我们都要看清，生命的苦难我们也应该承受。因为在终极之境，喜乐其实就是映在镜子里的微笑，苦难则如水面偶尔飞过的鸟影。流过空中的鸟影令人怅然，镜子里的笑痕令人回味，却都只不过是偶然的一次投影罢了！如果我们硬要将这偶然的一次投影在镜子中永久地留下来，那么这个镜子还能够再照别的吗？”

女眷们又笑了起来。

“当然不能了！”纭姝欢快地说道，“再说，那也留不下来啊。”

“那么，如果我们看到镜子上有灰尘，这灰尘组成了一个非常美丽的图案，我们可以把它留下来，但是这镜子是不是再也不能观照了呢？”

“谁会那么蠢呢？”阿依那笑道，“再美丽的灰尘也是灰尘哪。”

“说的不错，”玄奘点头道，“对于一面镜子来说，拥有觉照的能力要比镜面上那些美丽的花纹重要得多，实际上，所谓花纹对于镜子的觉照来说，只是干扰。我们的自性也是如此，它是光明的、清净的、真实不虚的，而一切外缘都不过是虚幻的影子和遮挡光明的灰尘。如果我们执著于这些外缘，就失去了真正的本性；而只要我们依佛教导，时时擦拭自身的尘埃，转成清明，回归自我，便可如这面镜子一般，拥有完整的观照。”

玄奘说完这话，双手合什朝众人行礼，算是结束了今天的讲经。

女眷们也都起身向法师行礼，纭姝意犹未尽地说道：“怎么这么快就结束了？法师明日可一定要多讲一些啊。”

“法师所说，真是金玉良言，”张太妃心悦诚服地说道，“我们这些宫中女眷，都该好好听听法师的开示。”

回到宁戎寺，玄奘长舒了一口气，走到书案前盘膝坐下，顺手拿起了桌上的经卷。

这时，少年行者阿迪加又进来禀报：“法师，统法师和彖法师前来拜访。”

玄奘抬起头来，心里颇觉意外，这段日子他一直都住在宁戎寺里，白天讲经，晚上阅藏。彖法师确实常来与他探讨佛法，但统法师还一次都没有来过。偶尔从阿迪加的口中得知，统法师和彖法师虽是高昌最富盛名的高僧，但因为在佛法上的知见不同，平常并不怎么来往，如今两位法师同时前来，倒是非同一般。

“快请进来。”玄奘一面说着，一面起身出迎。

统法师一改上次的倨傲神色，一进门先施了礼，开门见山地说道：“老衲这次前来，是想礼请玄奘法师，担任宁戎寺的方丈。”

玄奘先是一怔，随即道：“大师说笑了，玄奘只是个临时挂单的行脚僧，又非本寺常住，怎可担任寺中僧职？”

“老衲并无说笑之意，”统法师正色道，“出家人原本就无常住，法师既然住在本寺，自然就是本寺僧人了。”