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第51章 不死泥僧（第4页）

佛教称俗家弟子称呼有多种，按对象可分为：

受过五戒的男性——优婆塞；

受过五戒的女性——优婆夷；

受过皈依但未受戒的——居士；

未受过皈依但是信仰佛教的——施主、信士。

这是后期，佛门为了扩大影响力，降低了标准，这才形成的俗家弟子。

毕竟，有些人又想信佛洗清罪孽，获得庇护，又不想吃斋念佛，持戒修行。

有了这么个寻求心理安慰的办法。

“小和尚这功夫倒是厉害，被宇文成都劈碎了，都还能复活。”莫知世啧啧称叹。

一边的章金牌倒是眼前一亮，因为他认出来了，这就是石像功演化的那门法术啊！

泥胎石像。

他的不灭金身。

可惜，一想到金像功需要用黄金才能修炼，章金牌又颓丧起来。

黄金，可是比功劳还难赏赐下来的东西。

“你们两个混蛋！我把人引开，你们救人啊！居然陪那个小秃驴聊天！他听得见吗！”

一边的不知秋被宇文成都砍得快吐血了，一扭头，发现莫知世和章金牌躲在白淳后面，窃窃私语。

一时间，他甚至想撂挑子不干！

“啊？还要救人吗？”莫知世却一脸震惊，好似根本没想过这个问题。

“你不是儒家弟子吗？”一边的不知秋真的快气吐血了。

除了应付宇文成都，还得牵制动刀的护卫，减少杀戮。

在场所有人，就他一个惦记着救人？

“君子不救。”

莫知世这个人其实早就看透世事，只是意识到自已生而知之，却永远跟不上人心的变化，索性随波逐流，做了个俗人。

他也是有救世之心的，但是不到那临门一刻，他是不可能出力的。

某种程度上讲，这家伙真的只会空谈。

所以，这些人虽然鄙视白淳不关心他人死活，甚至会认为他是魔僧，但是他们也不会救人。

只会选择无视。

谁叫佛门立得人设就是慈悲救世呢？

天下宗门，佛门镇世，道门斩妖，儒家治国。

佛门很多高僧，都是镇压一方妖魔，最后没的，佛门要的是名，换取香火信仰。

道门猎杀异兽妖物，因为这玩意可以炼丹炼器，益处多多。

儒家极少直接针对妖魔鬼怪，他们认为，妖魔源于恶念，如果教化万民，则妖魔自销。

佛道两宗，都是抗击妖魔的主流力量，只是出发立场不同，因此，对待普通人的态度也不一样。

佛门上来就得开法会，仪式感拉满，即便是高僧，也不能免俗，他要名声，佛门要香火。

济世救人。

为的就是传播佛法。

道门降妖除魔那是附带的，主要还是盯上了诡异妖魔的身体，用来制作异宝诡物。

当然，这是大概的风气。

佛门也不乏低调行事的僧人，道门也不缺一心斩妖除魔的道士。

即便是儒家，也有专门修炼屠龙术的一帮儒将，要领兵斩妖除魔。