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第三百五十六章 宗教问题（第2页）

涅普顿道：“这也可以解释为，青诗夫人才是他们的第一目标。”

“没错。但这一战我方损失战兵不少，教士的死伤却只有几位，这就未免令人怀疑了。”

吴锋续道：“如果蛇头就是凯德牧，他想要通过斯库里扩大东正教的世俗势力，那么斯库里一定会配合他陷害风神。”

“奥黛兰小姐被巴耶赛特射死的时候，凯德牧似乎就在不远处。他本该可以救援的。奥黛兰小姐虽然修为不高，但却是圣女，具备隆重的影响力，代表着东正教内部的温和派，凯德牧有很大的见死不救嫌疑……”

以奥黛兰的美貌和圣女身份，在拜占庭有大量的崇拜者，影响力绝不能只以修为和部下直属的力量来判定。

蓝晶一惊，而后道：“不错。”

“那群塞尔柱人是东方草原上的突厥人西迁过来，与安纳托利亚的在地民族混血而产生的。他们真正崇拜的其实是那所谓的长生天，并不真正信仰阿拉伯人留下的教义，之所以假装信仰不过是为了统治需要……也就是说，消灭拜占庭之后，允许东正教的延续，乃至扩大东正教的世俗势力，对于斯库里来说，都是可以答应的。”

涅普顿·姚补充道：“很可能，东正教希望像原始的十字教那样，拥有一个教宗国，而不是依附于我们拜占庭，困在小小的君士坦丁堡当中充当我们的统治工具。”

如果这样解释的话，完全说得通。军中有东正教的狂信徒，他们虽然不足以献城，但绝对可以对一座瓮城做手脚。

蓝晶却是怅惘地道：“如果凯德牧真是蛇头的话，那就真麻烦了。宗教信仰崩溃对于人民将是致命的……”

涅普顿·姚安慰道：“舅父，不必担心，奥黛兰圣女战死不代表东正教里面就没有温和派了。如果真是凯德牧，那就动突袭，把他和他的党羽闪电控制起来，对外声称牧大人修炼上出了一点点小问题，借此把宗教的权力移交给温和派。等到城池解围之后，再来慢慢处理……”

蓝晶露出喜色：“不错！这是个非常妙的主意。”

吴锋在一边插话道：“但先要确定蛇头真是凯德大人。现在的情况，任何无谓的内耗对于拜占庭都是致命的。”

蓝晶点点头。

“从一开始，我和陛下就对凯德牧有所提防，在东正教教会里头，我们并非没有安插眼线，这样调查起来将会容易一些……”

“既然这样，那就最好了，蓝晶阁下。”吴锋应道。

现在看起来，凯德的嫌疑的确不小。

宗教人士因为自己的宗教利益得不到保障，而勾结外敌的事情，不光在西漠生过，在中土和南荒，佛门与婆罗门教的极端势力也常常做出来。

毕竟佛门、婆罗门教都分为很多派系，这些派系互相之间也经常视其他派系为异端，见面就势如水火。

在西方，这种情况也许更加严重。

然而，吴锋心中总有一片隐忧，飘摇不定。

斯库里毕竟是一代军神，他的布局之可怕，这些天已经见到很多了。

与他交锋，任何事情都必须多想，再多想。

蛇头真的必须存在于五大重臣或者九大元老当中吗？自己的判断，会不会有问题？

梦绮舞的事情便已让吴锋心情不悦，而现在的君堡，又让吴锋感觉到危如累卵。

这一次，他是真的不是那么有信心。（未完待续。）