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第78章 第四十章 中（第1页）

四十千

新城王大司马[1]，有主计仆，家称素封[2]。忽梦一人奔

入，曰：“汝欠四十千[3]，今宜还矣。”问之，不答，径入内去。既醒，

妻产男。知为夙孽[4]，遂以四十千捆置一室，凡儿衣食病药，皆取给焉。过

三四岁，视空中钱，仅存七百。适乳姥抱儿至，调笑于侧。因呼之曰：“四

十千将尽，汝宜行矣。”言已，儿忽颜色蹙变[5]，项折目张。再抚之，气己

绝矣。乃以馀资治葬具而瘗

之。此可为负欠者戒也[6]。

昔有老而无子者，问诸高僧。僧曰：“汝不欠人者，人又不欠

汝者，乌得子？”盖生佳儿，所以报我之缘[7]；生顽儿，所以取我之债。

生者勿喜，死者勿悲也。

据《聊斋志异》手稿本

[1]新城：旧县名，明清属济南府，今为山东桓台县。王大司马：王象乾，

字霁字，新城人。明隆庆五年辛未（1570）科进士，历闻喜县令，官至兵部

尚书。卒赠太子太师。传见《山东通志人物历代名臣》。大司马，兵部

尚书的别称。

[2]主计仆：掌管钱粮收支的仆人，相当于管家。主计，主管财钱收支帐

目。

[3]四十千：旧时铜钱以文为计算单位，一千文称一贯或一吊；四十千，

即四十贯或四十吊。

[4]夙孽：迷信所谓前世罪恶的果报。孽，同“业”，这里情恶因。[5]

蹙变：眉头紧皱，面色改变。蹙，蹙额，皱眉的样子。变，变色。[6]负欠：

在道义、财帛方面对人有所亏欠，指背恩或赖债。[7]缘：因缘；与上文“孽”

字含义相对，意思是善因。

成仙

文登周生[1]，与成生少共笔砚，遂订为件臼交[2]。而成贫，故终岁常

依周。以齿则周为长，呼周妻以嫂。节序登堂，如一家焉[3]。周妻生子[4]，

产后暴卒。继聘王氏，成以少故，未尝请见之也。一日，王氏弟来省姊，宴

于内寝。成适至。家人通白，周坐命邀之。成不入，辞去，周移席外舍，追

之而还。甫坐，即有人白别业之仆[5]，为邑宰重答者。先是，黄吏部家牧佣，

牛蹊周田[6]，以是相诟。牧佣奔告主，捉仆送官，遂被答责。周诘得其故，

大怒曰：“黄家牧猪奴，何敢尔！其先世为大父服役[7]；促得志，乃无人耶！”

气填吭臆[8]，忿而起，欲往寻黄。成捺而止之，日：“强梁世界[9]，元无

皂白。况今日官宰半强寇不操矛弧者耶[10]？”周不听。成谏止再三，至泣

下，周乃止。怒终不释，转侧达旦。谓家人曰：“黄家欺我，我仇也，姑置