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256回大天尊戏赌留果东王公借佛赐花（第2页）

两人道：“碧桑洞弟子岩中、箬雪见过梅真人。帝君正在等你。”

他们说完话就闪身而去，并没有引路。实际上也无需引路，一开口就伴随着妙语声闻，指点了他入山的路径以及东华帝君所在。那位箬雪仙人离去时还偷瞄了梅振衣一眼，神色有点好奇，不知是她早就听说过梅振衣的名字，还是对东华帝君特意开门邀见这位刚刚飞升地仙人有些不解。

在碧桑洞仙府中，梅振衣感受到的是纯净的仙灵生发之气，若与他的青漪三山相比较，与承枢峰上的餐霞阁一带十分相似，但却比餐霞阁纯净多了，而且此处广漠三千六百里啊！

在一片幽谷中有两株参天巨树，竟然是空桑木，梅振衣从昆仑仙境空桑山来，却没有见过哪株空桑木有如此葱翠馥郁的树冠与挺拔秀丽的树干，树围各七尺，相距三丈。东华帝君就坐在两树中间的一个树墩上，面前空地上还有三个空着地树墩，他的相貌与洛阳云端上所见没什么不同。

梅振衣一见到东华帝君，就恭恭敬敬以师礼下拜。王玄甫笑道：“钟离权非我弟子，你来到仙境见我，长揖即可，不必正式叩拜。”

梅振衣道：“狄梁公赐我字放为，为我尊长，理应如此。”

王玄甫摇了摇头道：“狄仁杰不是我，就如你外公柳伯舒也不是道祖太上。”嘴里这么说，却没有阻止梅振衣跪下叩首。

王玄甫提到了柳伯舒，梅振衣心中暗暗一惊，但没有追问。王玄甫的妙语声闻中向他解释了一遍关于金仙轮转历世、化身历世的究竟，并没有涉及柳伯舒，这些话清风早年也曾解释过，但此刻梅振衣体会的更加深刻。

叩拜已毕，梅振衣起身，王玄甫挥袖一笑道：“请坐喝茶，这是你家的茶。”

梅振衣身边的树墩前凭空出现了一个茶案，上面放着一盏茶，热气中还有淡淡的茗香，正是梅家在芜州炒制地最上品绿茶，梅振衣闻一下就知道了。经历了狄仁杰这一世，王玄甫地灵台化转世界中，竟然能端出这种茶来。金仙境界真是玄妙。

在仙界的一切行止，与凡间有微妙地不同。比如喝茶，在凡人看来，这茶不是人间的茶，只是声色味触，以及佳茗地物性服用，并没有真正的茶饮入真正的血肉炉鼎。但对于仙家来说，这行止就是喝茶。喝的是一模一样的茶，一模一样的感受与效用。

梅振衣坐下饮茶，东华帝君看着他点头道：“人间修行区区半百年，就已飞升成仙，实乃难得之异数，钟离权真是收了一个好弟子啊。”

梅振衣自十二岁那天睁开眼睛看见孙思邈，就已踏入修行门径，今年六十二岁飞升成仙。恰好整整五十年。对于修道之凡人而言，其精进之神速千年以来极为罕见，当代更是第一。而且梅振衣与其它的仙人不太一样，纠缠的业力甚重，手段多法术威力强大。一般仙人不是他地对手。

听帝君夸自己，梅振衣也不好附和，一指旁边两棵空桑木道：“我虽了解金仙灵台化转之功，但毕竟对其境界不能详知。我从未见过这么漂亮的空桑木，帝君是如何化转而出的？”

王玄甫笑道：“你看着玄妙，其实也简单，在我未成仙道之前，曾有一世为空桑树精。……不要说我，还是谈你吧，你来仙界拜见我，是否应该去灵宵宝殿拜见大天尊？我想他是愿意见你的。曾对我提起。”

梅振衣摇了摇头道：“改日再去吧，我没空。”

那寒山、易水两位仙人在碧桑洞仙府外数百年，也无缘拜见东华帝君，今日天庭之主玉皇大天尊主动给王玄甫留了话，说如果梅振衣飞升至此，他想见一面。然而梅振衣却说“我没空”，让别的仙人听见可能会吃惊不已。倒不是梅振衣狂妄，他确实没空。打算拜见帝君之后立刻赶回昆仑仙境。

话音未落。只听一人哈哈一笑，从一株空桑木后转出来道：“你没空。我有空，就在此地见你吧。”然后又朝东华帝君道：“王仙友，我输了，这两枚蟠桃归你了。”

原来大天尊就在碧桑洞，听他的话，好似与王玄甫打了个赌，赌的就是梅振衣去不去见他，结果他输了，彩头是两枚蟠桃。他扔给王玄甫两枚桃子，这桃果有碗口大小，粉里透红的颜色，鲜嫩欲滴就似刚从树上摘下来。

王玄甫笑眯眯地接过蟠桃放在膝上。梅振衣站起身来向着大天尊一抱拳，打的招呼却很特别——只听他开口道：“老随，你好！”

王玄甫眉头微微一皱：“你这孩子，既入仙界，还要这么称呼大天尊吗？”

梅振衣答道：“我师孙思邈如此教我。”

“老随”这个称呼关孙思邈什么事？梅振衣答话时也带着妙语声闻，可不是简单的一道神念，而是非常丰富的一系列信息：包括孙思邈当年怎么教导他的，如何留下了那三句话，重点强调了那一句“你莫管他是谁，就看他如何与人打交道。”梅振衣曾犯了哪些错，后来又是如何反省地。

大天尊从一开始，就是以“随先生”的身份与梅振衣打交道，虽然这个名字是梅振衣随口起的。如果到了灵宵宝殿上拜见，梅振衣自会敬称他为玉皇大天尊，但他毕竟还没去，在此地见到猫在树后的随先生，当然还是叫他老随。

随先生微微一笑并不介意，抱拳还礼道：“小梅，你也不错呀！”然后找了个树墩坐了下来。

东华帝君扔过来一枚蟠桃：“振衣，我是因你才赢了这两枚逃情丹，理应分你一半，不必客气，就收下吧。借佛散花，也算是赐你今日上门地见面礼。”

蟠桃？好东西啊！梅振衣没见过，但是妙法门的祖师爷是西王母，蟠桃就是西王母在瑶池圣境中所植，关于此物的用处他听知焰说过。它有上、中、下三品，最上品的蟠桃又称“逃情丹”，对于仙家而言，它的效用如下——

服用之后无须专门行功化转药力，在修炼之时，其药力自然化转为环绕炉鼎的仙灵之气，助灵台的定心安稳外魔难侵，修为更加精进。化尽药力的时间，视各仙家地修为以及修炼精深程度而论，修为越高，修行中化尽药力的时间就越短。

以人间岁月论，上品蟠桃药力最多可以持续九千年，如还未在修炼中化尽，将失去效力。中品蟠桃药力可以持续六千年，下品蟠桃药力可以持续三千年，其功效也有区别。

最上品的蟠桃“逃情丹”还有一样奇效，如果你能在修炼中将药力化尽，遭遇“伤神”的法力攻击时，可以守护灵台最后一丝神识不寐。举个例子，假如某人在天刑雷劫中神识被击散，可借此奇效保留最后一缕清明神识入轮回，对于仙人来说意义也很重要。

当然了，假如神识都被击散了，一世修为法力也全部失去，炉鼎一般不会留下，就算有大罗成就丹也无法重塑法身。但有逃情丹之助，可托舍重修，至少避免了形神俱灭的下场。

只有真仙以上的境界服用，才有上述的药力与奇效。

未飞升的“凡人”也可以服用蟠桃，假如你能搞到手地话。此时它也是一味滋补灵药，对于普通人而言，可补益气血、养阴生津；对修行人而言，可在定坐中助神气调和、定心安稳。但相比真仙修为而言，其真正地神妙之用是浪费了。