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3 章（第1页）

下，就拿起一把镰刀、一条绳子，自己把自己阉了。等母亲发现他时，血都快流干了，她母亲赶紧拿香灰扑上去，才幸运地留了一条命。

他之所以自宫，就是因为堂兄弟骂他贱命一条，他娘也说丧气话：「穷人想要活命，就得去干皇差！」所谓「干皇差」，就是「为皇帝办事」，也就是「当老公」「当太监」。

小德张自己阉了自己，是有主观能动性的。而很多人是被动的，属于自家人阉自家人，虽然也能叫自宫，但其实是被迫。

清末老太监马德清九岁那年，就被他的父亲给阉了。

马德清的父亲是个穷得叮当响的主，那时候生路和现在不一样，不是说你认干就能有收入。马父在医疗行业（卖狗皮膏药）苦苦打拼了那么多年，也没挣下什么钱。邻村有个叫李玉廷的，是马德清母亲的远房侄子。自从当了太监以后，家里不仅买了地，还添了几头大牲口。马父一眼热，决定让自己的孩子也进宫。

那天，马父哄马德清上床玩，突然间就把人给控制住了，干净利落地切掉了他的小鸡鸡。回忆被割的感觉，马德清说：「可真把我疼坏了，也吓坏了。疼得不知道昏过去多少次！」

那鲜血淋漓的现场，就是马德清不敢回忆的过往。不是怕丢人，是真的太痛苦了。

净身大小是个手术，是门技术活，不是谁都能干的。不会干，却又乱干，就很容易出人命。

唐代的安禄山就整出过医疗事故，他有一名十来岁的随从，名叫李猪儿，十分聪慧，很招人喜欢。为了让李猪儿能进自己的私宅，近身为自己服务，安禄山一狠心，决定把他给阉了。

于是，大胖子拿了一把锃光瓦亮的骟刀，亲自把那一脸懵圈的少年摁住（安禄山本来就擅长捉人，体重三百多斤，却健步如飞），揪着少年的小家伙，一刀下去，就把小家伙割没了（尽去其势）。

少年哇哇大叫，一时鲜血淋漓，两腿间全都是，根本止不住，淌了数升（此处一升约为200ml），差点死了。安禄山毕竟是爱他的，心疼哭了，拿着草木灰扑到上面，血才止住——统计古代私自阉割的事件，多数都谈到了草木灰和香炉灰，事实上，各种植物炭药都是有止血的功效的。

一天后，李猪儿总算醒了过来，好歹留下了一条命。从此以后，他一直死心塌地地留在安禄山身边，充为阉人，十分受宠。许多年后，安禄山老了，眼神不好，背上长疮，心情烦躁，睡不着觉，别人都不好使，只有李猪儿摸着他，他才能睡着。也正是这个被安禄山安排了一辈子的李猪儿，因为经常莫名其妙地遭受毒打，便挥刀剖开了主人的肚子，让安禄山的肠子流了一地。

自宫，不要说术后保养，就连基本的止血，也只能用草木灰、香炉灰，而没其他更先进的技术。很多人在自宫后就早早地死了，没有出名，也没办法出名，所以我们无从知道他们的名字。

人都怕死，所以不少人还是想找专业人士来动这一刀。

清代，负责净身的部门，起初是刑部，主要针对犯人中的少年和幼儿。但是刑部有一群草包草菅人命，净身手法太差，老死人，责问过也还是不行，照旧死人。而且，靠罪犯家属来填充太监，人数也不够，朝廷就把任务交给了内务府。

内务府又把活包给了外头，其实还是铁打的关系户，由他们从民间找小孩。

光绪年间，京城有南长街会计司胡同的「毕五」和地安门内方砖胡同的「小刀刘」两家，专门承包皇宫的净身业务。

两家的家长都是朝廷的七品官员，既官且商，亦正亦邪，每季要向内务府进贡四五十人之多。他们对当太监的好处进行宣传，拉不知道里头利害的穷人下水。有时候甚至拐卖儿童进行阉割，因为对自愿当太监的人可以收费，把人送到内务府，还能再领一份钱。

有关太监的净身过程，社会上流传了好多版本，最著名的一个，实际上出自《宫女谈往录》中老太监张福的回忆：

净身的师傅，先让童子喝大麻水，起到麻醉的效果。然后让人躺在床上，手脚均拴牢固，人就不能动了。第一步，先割睾丸。在阴囊两边剖开，把睾丸给挤出来，然后在伤口上撒上猪苦胆。第二步，去阴茎，不能割浅了，如果外头留着茬子，就必须再割一刀，直至完全割干净。

那小东西不是割下来就万事大吉了，得再在尿道口插一根大麦秆。把猪胆剖开，呈蝴蝶状，敷在创口。往后的一个多月，病人就躺在床上养伤。割下来的东西，由净身的师傅保存在装有石灰的竹筒里，用红布裹着，连同净身文书，一起挂在房梁上。等着被净身的未来发了大财，用重金赎回。

同治年间抵达中国的欧洲人，也记载过太监净身的过程，但是和张福的回忆不太一样：

净身手术一般需要四个人，其中一人主刀，剩下的三个人分别负责固定被受术者的腰和手脚。用白布扎紧他的下腹和大腿上部，采用半卧的姿势，仰在床上。然后用温热的胡椒汤清洗，连同阴茎和阴囊，用镰刀一样弯曲的利刃，一并切除。随即，将白蜡栓插入尿道，并用冷水浸过的纸将伤口覆盖。